考试归考试，新年归新年。
长安三辅之地，一片热闹景象。
长安和陵邑，大体上算是最为贴近后世大城市的雏形了。居民区，商业区，农业区，工业区，在斐潜的规划之下初步形成规模，官道之上几乎都没有停歇的时候。
除了前几天的大雪，似乎才让长安稍微放慢了一些步伐。
不过到了新年将至的时候，即便是大雪也无法压制民众对于新年的热情了。
街巷之中，到处都是人头攒动。
平常的一些杂货店铺什么的不用说，粮食店，干果铺，杂酱铺等都是大排长队，就连什么香料铺绸缎铺也是人来人往，生意火爆。
即便是在过去一年当中紧巴巴过日子的，也在新年之际多少挤出一些钱来采购，弄点白面包个饺子，亦或是扯点布匹添置衣裳，再不济的买不起布的，也找些边角料，或是半截红头绳等等，反正在新年到来的时候，总是要有些新的东西穿戴在身上。
说道饺子，其实早些时日已经有了，毕竟斐潜这个馋嘴的家伙既然捣鼓出了包子，也就断然没有放过饺子的道理。
饺子的发源么，有一种说法是和张仲景相关。说饺子原名是『娇耳』，是张仲景为了帮助穷苦人们治疗冻伤的耳朵，就把驱寒食材用面皮包成了耳朵的样子，做成了驱寒娇耳汤，后来人们模仿做娇耳的方法，做起了食品，就是变成了饺子。
实际上，这个说法么，听听就好了。
就像是从炊饼演变成为了馒头包子一样，饺子也是从馄饨演化而来的，跟张仲景啊亦或是耳朵啊没有太大的关系，只不过为了找个说头而已。
饺子由馄饨演变的过程很漫长，并且被改了好多次的名头，从『牢丸』到『扁食』，然后从『饺饵』改成了『粉角』，在斐潜没有改成饺子之前，还被称之为『月牙馄饨』。
若是没有斐潜乱入，这玩意会在宋代被改称之为『角子』，到了清代之后才真正被叫做『饺子』。
新年么，一点白面，一点肉，一点菜，将团圆的喜庆，新年的期盼都包含在食物里面，成为了长安三辅这些百姓家家户户都在忙碌的事项。
因为有了一定规模的家禽和畜牧的养殖，因此肉类在三辅地区并不是那么的稀缺，再加三辅两侧，左边有陇西，右边有河东，都是和畜牧之地相接，所以牛羊肉还是有的，再不济也可以买些猪肉，故而在新年来临之前，屠夫的肉铺便是拥挤得连转身都困难。肉铺的伙计更是忙得满头大汗，连声音都哑了。
有肉，自然也就有酒，毕竟酒肉不分家么。
当然，酒水就不像是肉铺那么拥挤了，因为除了专门的酒肆有卖酒之外，杂货铺也有卖酒的，甚至连街头巷尾的也有卖散酒的货郎，挑着两坛酒，一角一角的零散打出来给需要酒水的人家，赚些辛苦钱。
街头巷尾，都是充满了欢笑。
在民众的脸上，也布满了对于来年的期盼。
他们相信，不仅是在来年，还有将来更长的时间里，他们都会一天比一天过得更好……
普通的百姓，需求真的不多。
有口吃的，有点穿的，有个地方能落脚，就成了。
这个新年，长安三辅的百姓过得心情舒畅，套个官方语言，便是充满了胜利的喜悦和信心，每个人都紧紧围绕……咳咳……
一个国家有没有希望，在百姓脸上是能看出来的。
早些年的那种让人提心吊胆的局面已经是不断的改变，如果说前几年三辅百姓的信心还不是那么的足的话，那么现在长安三辅的百姓一提起骠骑来，那就是宛如尊敬神灵一般的崇拜。
相互熟悉的人见了面，便是拱手祝福。鲜红的桃符贴上了门楣，彩色的绢布缠绕在牌坊之上，给整个城市都带来了喜气。
希望，光明，就在身边左右。
石头最终决定，和李贰置换。石头也问过了许多人，都说直接拿银钱不是什么好主意，毕竟石头从未做过什么生意，拿了银钱回来，顶多是再去买四五亩的地，毕竟在长安左近地价都高。
而换去了陇西，一方面是可以多少有个官身，另外一方面也可以从两地房屋差价之中得到一些银钱补偿，便是可以用来和月妹子成亲，安置家业，以及给月妹子的老爹养老送终……
当然，所失去的，就是在长安陵邑的户籍。
过完年，石头就要去陇西赴任了。月妹子和老爹都跟着同行。所以这一次，算是他们在这老屋过的最后一个新年。
这几天，他们都在大扫除。虽然他们完全可以不做这个事情，毕竟他们扫干净了，也不是他们住了。可是不管是石头还是月妹子，亦或是腿脚更加不方便的老爹，都没有懈怠，反而更加的认真，犄角旮旯都清扫了一遍，连房顶上坏了的瓦都换新的了。
李贰来了一趟，为了感谢石头愿意置换，亲自给石头送了一只骡子来，怕石头不收，还说是折算在置换的银钱里。
若说马匹换在后世算四轮小车的话，那么骡子怎么也算是三轮农用车了罢。有这样一头骡子，这一路行进搬运行礼什么的也方便得很多。
然后李贰就看见石头将旧屋打扫得这般干净，很是感慨，连连表示不需要这样，到时候他叫人清扫就得了，但是拗不过石头，最后也就笑了笑，走了。
长安三辅之地，一片热闹景象。
长安和陵邑，大体上算是最为贴近后世大城市的雏形了。居民区，商业区，农业区，工业区，在斐潜的规划之下初步形成规模，官道之上几乎都没有停歇的时候。
除了前几天的大雪，似乎才让长安稍微放慢了一些步伐。
不过到了新年将至的时候，即便是大雪也无法压制民众对于新年的热情了。
街巷之中，到处都是人头攒动。
平常的一些杂货店铺什么的不用说，粮食店，干果铺，杂酱铺等都是大排长队，就连什么香料铺绸缎铺也是人来人往，生意火爆。
即便是在过去一年当中紧巴巴过日子的，也在新年之际多少挤出一些钱来采购，弄点白面包个饺子，亦或是扯点布匹添置衣裳，再不济的买不起布的，也找些边角料，或是半截红头绳等等，反正在新年到来的时候，总是要有些新的东西穿戴在身上。
说道饺子，其实早些时日已经有了，毕竟斐潜这个馋嘴的家伙既然捣鼓出了包子，也就断然没有放过饺子的道理。
饺子的发源么，有一种说法是和张仲景相关。说饺子原名是『娇耳』，是张仲景为了帮助穷苦人们治疗冻伤的耳朵，就把驱寒食材用面皮包成了耳朵的样子，做成了驱寒娇耳汤，后来人们模仿做娇耳的方法，做起了食品，就是变成了饺子。
实际上，这个说法么，听听就好了。
就像是从炊饼演变成为了馒头包子一样，饺子也是从馄饨演化而来的，跟张仲景啊亦或是耳朵啊没有太大的关系，只不过为了找个说头而已。
饺子由馄饨演变的过程很漫长，并且被改了好多次的名头，从『牢丸』到『扁食』，然后从『饺饵』改成了『粉角』，在斐潜没有改成饺子之前，还被称之为『月牙馄饨』。
若是没有斐潜乱入，这玩意会在宋代被改称之为『角子』，到了清代之后才真正被叫做『饺子』。
新年么，一点白面，一点肉，一点菜，将团圆的喜庆，新年的期盼都包含在食物里面，成为了长安三辅这些百姓家家户户都在忙碌的事项。
因为有了一定规模的家禽和畜牧的养殖，因此肉类在三辅地区并不是那么的稀缺，再加三辅两侧，左边有陇西，右边有河东，都是和畜牧之地相接，所以牛羊肉还是有的，再不济也可以买些猪肉，故而在新年来临之前，屠夫的肉铺便是拥挤得连转身都困难。肉铺的伙计更是忙得满头大汗，连声音都哑了。
有肉，自然也就有酒，毕竟酒肉不分家么。
当然，酒水就不像是肉铺那么拥挤了，因为除了专门的酒肆有卖酒之外，杂货铺也有卖酒的，甚至连街头巷尾的也有卖散酒的货郎，挑着两坛酒，一角一角的零散打出来给需要酒水的人家，赚些辛苦钱。
街头巷尾，都是充满了欢笑。
在民众的脸上，也布满了对于来年的期盼。
他们相信，不仅是在来年，还有将来更长的时间里，他们都会一天比一天过得更好……
普通的百姓，需求真的不多。
有口吃的，有点穿的，有个地方能落脚，就成了。
这个新年，长安三辅的百姓过得心情舒畅，套个官方语言，便是充满了胜利的喜悦和信心，每个人都紧紧围绕……咳咳……
一个国家有没有希望，在百姓脸上是能看出来的。
早些年的那种让人提心吊胆的局面已经是不断的改变，如果说前几年三辅百姓的信心还不是那么的足的话，那么现在长安三辅的百姓一提起骠骑来，那就是宛如尊敬神灵一般的崇拜。
相互熟悉的人见了面，便是拱手祝福。鲜红的桃符贴上了门楣，彩色的绢布缠绕在牌坊之上，给整个城市都带来了喜气。
希望，光明，就在身边左右。
石头最终决定，和李贰置换。石头也问过了许多人，都说直接拿银钱不是什么好主意，毕竟石头从未做过什么生意，拿了银钱回来，顶多是再去买四五亩的地，毕竟在长安左近地价都高。
而换去了陇西，一方面是可以多少有个官身，另外一方面也可以从两地房屋差价之中得到一些银钱补偿，便是可以用来和月妹子成亲，安置家业，以及给月妹子的老爹养老送终……
当然，所失去的，就是在长安陵邑的户籍。
过完年，石头就要去陇西赴任了。月妹子和老爹都跟着同行。所以这一次，算是他们在这老屋过的最后一个新年。
这几天，他们都在大扫除。虽然他们完全可以不做这个事情，毕竟他们扫干净了，也不是他们住了。可是不管是石头还是月妹子，亦或是腿脚更加不方便的老爹，都没有懈怠，反而更加的认真，犄角旮旯都清扫了一遍，连房顶上坏了的瓦都换新的了。
李贰来了一趟，为了感谢石头愿意置换，亲自给石头送了一只骡子来，怕石头不收，还说是折算在置换的银钱里。
若说马匹换在后世算四轮小车的话，那么骡子怎么也算是三轮农用车了罢。有这样一头骡子，这一路行进搬运行礼什么的也方便得很多。
然后李贰就看见石头将旧屋打扫得这般干净，很是感慨，连连表示不需要这样，到时候他叫人清扫就得了，但是拗不过石头，最后也就笑了笑，走了。