当然了，对于大多数人来说，喜鹊的“毒粉”“滚油”仍是不可或缺的“神技”，老少皆宜，范围广，杀伤力大。毕竟不是每个人都有力气，把七八斤重的弯刀耍上小半天。
打扫完战场，分配好战利品，镇民在三位长老的安排下，分成两拨人，一拨人继续加固“城防”，一拨人继续大量采集“喜鹊菩萨”指点的那些野果、根茎，以磨制更多的毒粉。
还有油也大量需要。这里的百姓多是渔猎放牧为生，打猎也好，杀自家的牲口也好，油脂总是不会缺的，各家分配好斤两，收缴上来统一储存，作为备战物资。
郭暧忽然有所启发，募兵制自不必说，在西域这种地方早已不再适用。
府兵制那种兵农合一的做法，也有欠缺，战马、武器、粮食都得府兵自备，现在兵荒马乱的，他们哪里有条件去准备战马、武器？
而且，打来打去，为的是谁打仗呢？
逃避兵役的情况越来多了。与其给他们宣讲什么家国大义，还不如把他们团结起来，教他们保卫自己的家园。
其实，只要从各羁縻府的守军中，抽调几名有头脑擅于组织管理的伍长、什长，就可以把一个镇子、一个部落的人全都组织起来，形成一定的防御力量。
安禄山虽败，而中原乱局遗祸太深，数十年内怕是都难有太平。朝廷很难恢复在西域一带的庞大军事布控。
而这里地广人稀，族群驳杂，外有土波、大石、突厥等势力虎视眈眈。
尤其是这个大石，风俗与汉唐相差甚大，人种殊异，若是被他们乘虚而入，占了西域，唯恐日后世世代代，都要受其侵扰进犯，遗祸万年。
一定要保全西域，就算不能，也要想办法把西域变成一道防御线，力图挡住大石的持续东侵。
郭暧愈发成熟起来，想的事情也和过去不同了。
他和独孤欢、喜鹊二人谈了自己的想法。此次巡边不能“看看就算了”，“绿头带”猖獗，像这座镇子的情况，肯定非常普遍。
碎叶守兵寡少，难以对付这类狡猾的强盗，“绿头带”肯定把这镇子当做了眼中钉，大可以利用这一点，吸引“绿头带”过来，以守为攻，尽可能多的消灭他们。
不仅如此，还要把经验传播出去。
郭暧把自己的想法告诉镇里的三位长老，派出几位信使，到附近的各村各部落，请他们派代表过来，来看看这边是怎么建构防御工事，怎么对抗“绿头带”的侵扰的。
再有就是同碎叶和羁縻府的联动。
郭暧事先提议，到时候他们会出面同碎叶的将军提出请求，由官府派出两名经验丰富的老兵，驻扎在各村各部落，协助大家共抗绿贼。
因为这些老兵的存在，更可以建立起一道官方的军事级的情报网络。形成各镇各部落间的联动，同时也可以及时联络官兵前来救援。
对于这种事，老百姓们当然求之不得，他们当然希望有官兵在镇子里驻扎，哪怕就两个老兵呢，也比一群牧民和庄稼汉，让人心里踏实。
目前，最重要的就是做万全的准备，迎接“绿头带”下一次来犯。
绿头带第一次来这里，纯粹是游猎式扫荡，偶然路过。
第二次，虽然把这里当成了针对性目标，仍是太过轻敌。
这第三次，不管怎么说，都将是一场硬仗。
郭暧和独孤欢联名写了书信，希望碎叶守将，能够暗中派兵来援。如果恰好有郭昕在碎叶，那就更好了。
郭昕的五百精骑，这些日子已经磨炼的骁勇非常，个个都是以一当十的好汉子。
郭暧本打算安排喜鹊去，她是刺客，是刺探情报和送信的行家。不过镇里三位长老不答应，不想“喜鹊菩萨”离开这里，有她在，大家才安心。
三位长老在村里选了两名机灵的猎手前往送信。
另外附近几个村子也派了许多少壮前来支援，都是各部各村里的狩猎高手，弓箭、猎叉，总算耍的不错，总计有三百多人。
这些村子也时常受到“绿头带”的侵扰，只是苦于无人组织，无可抵抗，怨愤而无奈，听说有镇子里来了高人，能帮助大家打败绿头带，大家都很兴奋，积极响应。
郭暧也把修筑城防和对敌战斗的经验技巧，教给他们，让他们回去依法照做，就算哪次再有绿头带去侵扰他们的村子，也好有应对之计。
郭暧预料敌人会大举来犯，积极备战，却实在没料到，碎叶一带竟盘踞着那么多的圣火教徒。
这一天的拂晓时分，就在人们最为疲倦的时候，绿头带趁着夜色，铺天卷地而来。
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