苍膜的眼睛从来不睁开，却是难以分辨他有没有关注场上。
李一的眼睛倒是睁开了可十分空洞，不知神游何方。
天地斩衰早已经结束了，敖舒意身死的馀澜，却还未散尽。
或许今日，就是最后的涟漪。
应江鸿声音恢弘：：“我们不应该否定长河龙君治水的功绩，自中古至当代，长河清波，尽仰其功。但也必须要厘清-i——若不是祂在最后关头反叛，摧毁了中古天路今日沧海已靖，迷界尽在一瓮中!"
无论今日如何划分权责，如何争论。
长河龙君非正死，这本身是没有争议的。
敖舒意是死在九龙捧日永镇山河玺之下，这件事情本身就确定了法理。六位霸国天子的决定，自然不可能“不义”。
那“不义”的是谁呢?
黄河大总管吊在那的身影，是无声的说明。
福允钦自己，也无声。
景国的南天师，在天下之台说道：“在人族荡平沧海的关键时刻，敖舒意在事实上倒向了海族，让人族海疆不宁。让我们过往的準备功亏一，给了海族喘息的时间。也令得我们需要更多的投入，来应对沧海的威胁----对于这一点，想必齐人深有体会。
阮泗还能说什呢?
总不能说中古天路坍塌，弊于景而利于齐，大家总归是要站在人族大局的立场上讨论问题。所以他隻是轻轻颔首，表示同意
应江鸿继续道：“长河龙君一生功业卓着但晚节不保，实在可惜。祂背弃了人族，也放弃了水族!”
这就是对长河龙君最后的定义了。
祂作为水君失德，作为人族盟友失义。
最后是作为一个背弃者死去
史笔如铁，要镌此言。
自然是没人有意见的。
无论敖舒意有什苦衷，有什理由，是怎样绝望、无奈，不得已而为之—祂举起叛旗，掀狂澜而冲击九镇，公然插手人族海族之间的战争，态度鲜明地支援海族。这既定的事实，是必死的理由。
而祂已经死了，在九龙捧日永镇山河玺下，不留尘烟，就更没有为祂解释的必要
不管你曾站在何处，有怎样的功业或身份。死了就死了，死了什都不剩下。
齐茂贤安静地站在台下，等待着问题的答桉---雍国新政，澜河水族是否在其中?天下之政，水族是否在其中?
无论秦楚，不分齐牧，抑或荆黎魏宋，诸方大人物环坐于天下之台，静看着台上所发生的一切。
而应江鸿按住腰间长剑：“长河龙君之罪，虽死莫赎。龙君既叛，龙宫上下，未有无辜者。长河龙宫也不再值得我们信任。今日刑杀龙君干臣，黄河大总管福允钦，诚为天下水族诫之，以警叛心!诸君可有异议?"
这隻是走个过场罢了。
长河龙宫已定论，黄河总管也就没有活下来的理由。
但剑出当有名，公开刑杀还需传首长河两岸。在这天下之台，该走的过场还是要走。
许妄隻道：““秦国无异议。
涂扈祭冠长袍，这时十分肃穆威严：““牧国无异议。”
阮泗今天就是打定了主意来旁观的，也隻道：“齐国无异议。
屈晋菱回过神来：“楚国无异议。。
宫希晏抬了抬眼皮：“荆国无异议。
魏青鹏洪声道：“黎国自然支持!”
代表魏国参会的，是龙虎坛主东方师，在这种场合，他根本没有反对的资格，隻道：“魏国无异议。”
宋国的涂惟俭赶紧开口：““宋国无异议!”
他再不开口，恐怕不让他说话。现在开口，史书所载，宋国好歹有个名字列于此会。
齐茂贤没有开口的资格，他隻是点点头，表示雍国也同意。
吴病已不说话，镇杀敖舒意一事，合乎法理。那在这个基础上，应江鸿对敖舒意的评价也能算公允，他没有加入太多的主观定义，
龙门书院的院长姚甫，缄而不言。龙门书院曆代守河，他隻关心河务。长河秩序涉及天下权争，书院不应该被卷进漩涡。
应江鸿环视一周，于是拔剑。
“且—等一等!”
这时有个声音道。
应江鸿抬起视线，前排众人皆回头看去
看到那位“万界洪流摆渡人”，在最后一排的坐席上，慢慢地站了起来。
他说：““我有异议。
更多隻是描述敖舒意反叛对海疆局势的实质性影响。
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