秋天，酷夏方过，寒冬未来，这一点时间大概是一年当中最好的季节，既没有春天的那种寒冷不去，潮湿绵延的感觉，也没有冬天冷得就只想缩在热炕上的无聊，一切都刚刚好，阳光清爽，白云如絮，就像是一朵朵的棉花糖。
斐潜的『天地人』灭蝗三策，扼制了蝗虫在关中三辅之地的蔓延，也让关中的田亩开始放下心来，收获一年的汗水和辛劳。第一批的庄稼已经收割得七七八八，现在开始等第二批收割，也是这一年当中数量最多，分量最大的一批，分布在各个地头的农学士已经开始忙碌起来，甚至调动了官府的驽马和驮牛，准备进行转运。
斐潜一直认为，后世的票子还是蓝色的那一版比较好，因为改成红票之后，似乎许多人的心中的原本的颜色，要么就到了眼中，要么就直接黑了。
当然，这个是玩笑话。
只不过贪腐这个事情，还真是令人头疼。
吃点喝点，算贪么？
用点拿点，算腐么？
在封建年代，什么标准才达到贪腐线，而这个线又是否合理？明朝的老朱同学，就连扒皮充草都挡不住贪腐的脚步，所以想想后世那么多眼珠子红了心却黑了的人，自然也就不足为奇了。
参律院的韦端已经来过一趟，递送了一份不轻不重，也有些不明不白的贪腐之律，然后被斐潜不冷不热的打发了回去，让他再回去重新考虑考虑。
不让乙方改个二三十版本的，难道还是甲方吗？
这是一个很大的问题，而且这个问题甚至斐潜也觉得非常的棘手。
在封建年代，贪腐问题，其实跟皇权紧密相连。
因为在古代，尤其是在封建王朝之中，皇帝就代表了整个国家的意志，嗯，在大多数的情况下是这样，整个国家『莫非王土』，但是皇帝说起来是九五至尊，其实只是一个孤家寡人，看似拥有整个江山，但是他自己无法亲自管理的，只是一个坐在金銮殿的囚徒。
所以官僚系统对皇帝来说，是唯一和外界接触与掌控国家的渠道，在这种结构之下，皇帝对官僚系统本身是没有太强的制约手段。因此，廉政，是要整个官僚自觉管住自己的手的，何况大多数时候工资又低，那么从最开始的吃一点喝一点拿一点用一点，到最后发展到公然偷点东西贪些钱财，那不很正常么？
就像是红楼梦里面的贾府，
皇帝就像是『贾母』，看似是一家之主，风风光光，其实下面小姐、丫头、姬妾、小厮经常搞些小偷小摸，背德丧伦的行为。皇帝真不知道官员在贪腐吗？他知道，但他又能怎么办呢？
最多派几个东厂或是锦衣卫的人或明或暗跟在官员屁股后头，起初官员对此也是害怕的，所以就一同拉下水，结果最后折腾半天，贪腐却越发的厉害，因为到最后连东厂和锦衣卫都一同贪腐了。最后不管是皇帝的钱，还是贪腐的钱，亦或是贿赂的钱，都加在了百姓的头上，以至于最后百姓民不聊生，忍无可忍就爆发了各种的起义和动乱。
即便是一家之主偶然良心发现什么的，换了一批更有道德的下人，就能避免贪腐么？
不可能。
因为造成贪腐的，是整个系统，而不是单独几个人，只要这个系统存在，结果必然是一样的，因为人性本身就是如此。
所以斐潜非常佩服后世那些真正的大革命者，那些无私奉献的伟大的人，因为他们做到了一般人所做不到的事情，他们降服了自身的**，展现出人性光辉灿然的一面。
可是在封建时代，难啊。更多的人是在**中沦陷，但凡有一些光华都已经非常了不起了。
为什么开国的皇帝死了之后，贪腐就往往控制不住了？
这是因为后续的很多皇帝之所以能够高坐金銮殿，是必须要有大臣来护卫其权威性和承认合法性的，而一旦没有有分量的大臣的背书，皇帝连屁都算不上，就像是当下的刘协。
因此对于皇帝来说，他最看重的，并不是贪腐，而是皇位的安全。
历史上大多数的皇帝都不轻易杀大臣，这是一种规矩，也是一个忌讳。皇帝一旦杀大臣，多数是大臣某个言论或行为涉及皇帝的权威和合法性，十有**都是如此。
所以对于皇帝来说贪污问题只是国家问题，不是皇权问题，而对于『家天下』的皇帝来说，有位置才有家，才有天下！只要皇帝自己的权力稳固，这个家就存在，那些贪污的部分赃款全当给管家辛苦帮忙自己看家护院的报酬，只要这个报酬拿的不过分，二八开、三七开，不耍瞒皇帝，那自然也是睁一只闭一只眼。
这也是为何像严嵩、和珅之流如此贪腐，皇帝却依旧非常宠信他们的原因，因为皇帝也需要贪官这一个透明吸管，偷偷吸取民间的民脂民膏。
所以，在皇权为尊的封建王朝，必定决定了不可能完全依法治国，而只能是依权治国，而一旦以权力大小来制衡，那么**必然诞生。
斐潜的『天地人』灭蝗三策，扼制了蝗虫在关中三辅之地的蔓延，也让关中的田亩开始放下心来，收获一年的汗水和辛劳。第一批的庄稼已经收割得七七八八，现在开始等第二批收割，也是这一年当中数量最多，分量最大的一批，分布在各个地头的农学士已经开始忙碌起来，甚至调动了官府的驽马和驮牛，准备进行转运。
斐潜一直认为，后世的票子还是蓝色的那一版比较好，因为改成红票之后，似乎许多人的心中的原本的颜色，要么就到了眼中，要么就直接黑了。
当然，这个是玩笑话。
只不过贪腐这个事情，还真是令人头疼。
吃点喝点，算贪么？
用点拿点，算腐么？
在封建年代，什么标准才达到贪腐线，而这个线又是否合理？明朝的老朱同学，就连扒皮充草都挡不住贪腐的脚步，所以想想后世那么多眼珠子红了心却黑了的人，自然也就不足为奇了。
参律院的韦端已经来过一趟，递送了一份不轻不重，也有些不明不白的贪腐之律，然后被斐潜不冷不热的打发了回去，让他再回去重新考虑考虑。
不让乙方改个二三十版本的，难道还是甲方吗？
这是一个很大的问题，而且这个问题甚至斐潜也觉得非常的棘手。
在封建年代，贪腐问题，其实跟皇权紧密相连。
因为在古代，尤其是在封建王朝之中，皇帝就代表了整个国家的意志，嗯，在大多数的情况下是这样，整个国家『莫非王土』，但是皇帝说起来是九五至尊，其实只是一个孤家寡人，看似拥有整个江山，但是他自己无法亲自管理的，只是一个坐在金銮殿的囚徒。
所以官僚系统对皇帝来说，是唯一和外界接触与掌控国家的渠道，在这种结构之下，皇帝对官僚系统本身是没有太强的制约手段。因此，廉政，是要整个官僚自觉管住自己的手的，何况大多数时候工资又低，那么从最开始的吃一点喝一点拿一点用一点，到最后发展到公然偷点东西贪些钱财，那不很正常么？
就像是红楼梦里面的贾府，
皇帝就像是『贾母』，看似是一家之主，风风光光，其实下面小姐、丫头、姬妾、小厮经常搞些小偷小摸，背德丧伦的行为。皇帝真不知道官员在贪腐吗？他知道，但他又能怎么办呢？
最多派几个东厂或是锦衣卫的人或明或暗跟在官员屁股后头，起初官员对此也是害怕的，所以就一同拉下水，结果最后折腾半天，贪腐却越发的厉害，因为到最后连东厂和锦衣卫都一同贪腐了。最后不管是皇帝的钱，还是贪腐的钱，亦或是贿赂的钱，都加在了百姓的头上，以至于最后百姓民不聊生，忍无可忍就爆发了各种的起义和动乱。
即便是一家之主偶然良心发现什么的，换了一批更有道德的下人，就能避免贪腐么？
不可能。
因为造成贪腐的，是整个系统，而不是单独几个人，只要这个系统存在，结果必然是一样的，因为人性本身就是如此。
所以斐潜非常佩服后世那些真正的大革命者，那些无私奉献的伟大的人，因为他们做到了一般人所做不到的事情，他们降服了自身的**，展现出人性光辉灿然的一面。
可是在封建时代，难啊。更多的人是在**中沦陷，但凡有一些光华都已经非常了不起了。
为什么开国的皇帝死了之后，贪腐就往往控制不住了？
这是因为后续的很多皇帝之所以能够高坐金銮殿，是必须要有大臣来护卫其权威性和承认合法性的，而一旦没有有分量的大臣的背书，皇帝连屁都算不上，就像是当下的刘协。
因此对于皇帝来说，他最看重的，并不是贪腐，而是皇位的安全。
历史上大多数的皇帝都不轻易杀大臣，这是一种规矩，也是一个忌讳。皇帝一旦杀大臣，多数是大臣某个言论或行为涉及皇帝的权威和合法性，十有**都是如此。
所以对于皇帝来说贪污问题只是国家问题，不是皇权问题，而对于『家天下』的皇帝来说，有位置才有家，才有天下！只要皇帝自己的权力稳固，这个家就存在，那些贪污的部分赃款全当给管家辛苦帮忙自己看家护院的报酬，只要这个报酬拿的不过分，二八开、三七开，不耍瞒皇帝，那自然也是睁一只闭一只眼。
这也是为何像严嵩、和珅之流如此贪腐，皇帝却依旧非常宠信他们的原因，因为皇帝也需要贪官这一个透明吸管，偷偷吸取民间的民脂民膏。
所以，在皇权为尊的封建王朝，必定决定了不可能完全依法治国，而只能是依权治国，而一旦以权力大小来制衡，那么**必然诞生。