不是给谁涂脂抹粉，只不过按照历史上的来看，像唐玄宗、宋徽宗、朱元璋、康熙这样的皇帝，都曾注解过道德经，并对黄老有充分的认识，正所谓“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康熙盛世”，以及两宋时期经济文化的高度繁荣、明末清初的启蒙思潮都与黄老思想有密切关系，因此也有一句俗语叫做“治世道，乱世佛，由治到乱是儒家”，换句话说，就是与民休养的时候多了，天下就大治了，而天下人开始念着佛，讲究凡事忍忍忍的时候，也就开始要乱世了，至于儒家，反正重头到尾一直都有
思索得太多，思路不但没有清晰，反而更加的扑所迷离，斐潜想到的无数疑问不但没有能够得到充分的解释，反倒是在脑海当中不断盘旋了起来，相互之间碰撞不休，忽然之间，突然撞出了一个火花，让斐潜都吓了一跳——所谓三国的历史，真的就是三个大佬领着一帮小弟相互争斗？
“友若取六艺之术如何？”斐潜揉了揉有些胀痛的眉心，对着荀谌说道。
荀谌又是摇摇头，说道：“如今天下乱局，六艺难脱其咎，岂可一再沿用？”
这个荀谌，不同意用黄老，也不同意用儒术，那么还能用什么？
嗯，荀家，这个
“莫非友若之意，欲某用隆礼尊贤，重法爱民之道？”斐潜看着荀谌说道。
荀谌拱手一拜，说道：“君侯英明，此乃上上之选也，雍并原即为兵法之地，若君侯以‘法’为本，以‘礼’为表，当可广纳并雍之才，成不世伟业也”
斐潜有些哭笑不得的摆摆手，这哪里是我什么英明不英明，黄老的你否决了，六艺的你也不认可，那么不就是剩下这个了么
等等，回想起之前荀谌说过他和荀家有些学术上的见解不同，最终原本是被家族流放的“隐士”，那么就说明所谓的“隆礼尊贤，重法爱民”并不是荀氏的主流思想了，那么荀氏的主流想法是哪一个？
就斐潜的这个问题，荀谌倒也没有隐瞒，坦然的说道：“荀氏子弟，礼法、六艺、黄老均有之不过当下，却以黄老为主”
“哦”斐潜点点头，但是心中忽然一跳，想到了一些什么，便着荀谌，一字一顿的说道：“如此说来，令弟文若亦是推崇黄老之学？”
荀谌猛地抬头，和斐潜对视了一小会儿，才微微叹了一口气，默默的点了点头。
斐潜闻言，脑海当中不由得冒出了一个诡异的想法，但是这样的想法又让斐潜自己觉得很不可思议，但是似乎又有些道理，因为历史上就是这样诡异的发生了
但是问题是，当下自己要不要去在其中掺和一脚，或者是就让这件事情延续下去？
斐潜想着想着，竟然有些坐立不宁起来，忍不住站起身，在大堂当中转起圈子来
荀谌也不知为何，也没有出声询问或是说些什么，而是静静的坐着，似乎在等待着斐潜最终考虑的结果。
黄老和儒家的纷争，或者说这种政治学派上的争斗，不仅仅是在汉武帝时期才开始，当然，汉武帝当时选择力挺儒家，将包括黄老在内的一大帮子都给搞废的废了，搞残了的残了，但是华夏的传统么，大家都是知道，所谓君子报仇，十年都不待晚的，更何况这种仇恨，恐怕是代代相传，不是一时半会就能说抵消就抵消的，因此自然也就有了后续的汉代的起起伏伏政坛波动
斐潜想得脑袋都冒烟了，天啊撸，这汉代里面到底隐藏了多少隐秘的事情！
潜藏在汉代，或者说披着世家士族这张皮的底下，还藏着多少妖魔鬼怪？要不是荀友若今天来和斐潜分说，搞不好斐潜还在懵懵懂懂当中。
按照后世的惯用分析方式，谁得利谁就有极大的可能是主谋，那么从黄巾之乱的整个过程来看，也就非常清楚了
皇帝获得了什么？
宦官获得了什么？
百姓又获得了什么？
怪不得在后世，斐潜印象当中，袁术这家伙不仅和白波军关系不错，还和黑山军往来密切
还有老曺同志
斐潜忽然觉得有些晕，心里暗暗的骂了一声，谁他娘的再相信这些世家士族就是简简单单一群手无寸铁可以随意摆布的读书人，谁就真的可以去当傻白甜了。
汉代，这个世家士族真的就是毒瘤啊！整个汉朝就像是患了士族这个癌症的患者，治疗么，效果不大，搞不好就大出血，不治疗么，就是慢慢被毒瘤控制，最终还是一样死去
“友若之意，某已知矣”斐潜对着荀谌说道，“此事关联众多，某定当深思若日后有何不妥之处，还请友若直言指正”
荀谌一拜，“君侯放心，某自当尽力！”
也只能先这样了
哪朝哪代都不简单啊，只要是华夏人的朝代。 </div>
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