什么叫言为心声，荀这一番讲解就是借助《易的解析，来表示自己的志向和遵循的义理！
荀创新性的提出将五行融入到元、亨、利、贞当中，并给予了更深刻的含义，还清晰的将其延伸到了君子的懿德之中，表示只有遵行这样标准的人才能称的上君子。}
同时也提出君子的使命是：化物、顺天、利民、定俗，最后，以文王和商纣影射当经朝政，表示只有四德的君主才能兴旺，而没有四德的君主必定衰亡。
此时的荀，就像一把出鞘的宝剑，展现出自己的锋芒……
台下的哗然，一是因为荀的言论十分的新颖，并且针砭朝政，很有针对性，另外一个方面是因为此时的荀和之前的表现反差太大，很多人都不敢相信……
因为在之前，荀还年轻的时候，荀的父亲荀绲忌惮宦官，于是让荀娶中常侍唐衡的女儿为妻！
是妻，而不是妾，在汉代如果男主人不在家，妻子是可以对家中人员及财政有生杀予夺的权利的，但是妾就只是如同一个玩物一般，没有什么权利。
这种事情要是放在其他人身上，特别是自诩为清流标榜的人身上，是断断不能接受的开什么玩笑，和宦官中常侍联姻，自己一辈子的清名还要不要了？
所以，按照道理荀至少要和同样是清流的士族进行联姻，怎么能把一个宦官的女儿领进家门呢？
可是荀就这样不声不响，逆来顺受的娶了！
人们在叹息荀的父亲荀绲短视，断送了不仅是自己的名声，还把荀也搭进去了的同时，也认为荀其实就是一个儒弱之人，成不了什么气候了
没想到今天，在高台之上的荀，不仅一点都没有胆怯之像，反倒之讲出了如此令人震惊的话语……
倒是斐潜没觉得荀此番**有多惊讶，毕竟按照历史上看来，荀的确就像今天他所讲的一样，遵循着君子的四德在做事，并且在曹操违反了四德之时，有了取缔汉献帝的动作的时候，表示了明确反对的意思，才被曹操直接或是间接的搞死了……
一个内有乾坤的君子，斐潜见到了荀的表现，内心中给荀贴上了这样一个标签。
但是有人不是这么看，觉得荀今天或许有哗众取宠之嫌。
一名老者站了起来，傲慢的拱了一下手，扬声说道：“乾者，天健也。人力有穷，而天健无穷，唯有圣人则之，文王善，法天之用，商纣恶，法天之体，此乃天变无常，应化无穷，人不名天也！何有四德之说？”
众人一看，这老者居然是荀汪，乃是荀爽之弟，荀家第五龙。
荀汪原本是安排初讲的之人，按照辈份来说是荀的叔父，按照资格来讲也是精心研究经学之人，原本准备的好好的，没想到临时被荀所替代，虽然是家主荀爽之令，但是心中也毕竟不痛快，于是就第一个站出来挑刺
而且荀汪讲的也比较符合儒家观念，他的大意就是讲，人的变化是赶不上天的变化的，只有圣人，也就是所谓的天子才有办法遵循天道变化，文王是效法天道的效用，是真正领会了天道的意思，所以成功了，而商纣只是模仿天道的外形，没能领会天道的精神，所以失败了，因此天道无时无刻不在变化，天子和人民应该顺应天道，而不是给天道做出限制，这样哪里还有什么条条框框的四德之说？
荀创新性的提出将五行融入到元、亨、利、贞当中，并给予了更深刻的含义，还清晰的将其延伸到了君子的懿德之中，表示只有遵行这样标准的人才能称的上君子。}
同时也提出君子的使命是：化物、顺天、利民、定俗，最后，以文王和商纣影射当经朝政，表示只有四德的君主才能兴旺，而没有四德的君主必定衰亡。
此时的荀，就像一把出鞘的宝剑，展现出自己的锋芒……
台下的哗然，一是因为荀的言论十分的新颖，并且针砭朝政，很有针对性，另外一个方面是因为此时的荀和之前的表现反差太大，很多人都不敢相信……
因为在之前，荀还年轻的时候，荀的父亲荀绲忌惮宦官，于是让荀娶中常侍唐衡的女儿为妻！
是妻，而不是妾，在汉代如果男主人不在家，妻子是可以对家中人员及财政有生杀予夺的权利的，但是妾就只是如同一个玩物一般，没有什么权利。
这种事情要是放在其他人身上，特别是自诩为清流标榜的人身上，是断断不能接受的开什么玩笑，和宦官中常侍联姻，自己一辈子的清名还要不要了？
所以，按照道理荀至少要和同样是清流的士族进行联姻，怎么能把一个宦官的女儿领进家门呢？
可是荀就这样不声不响，逆来顺受的娶了！
人们在叹息荀的父亲荀绲短视，断送了不仅是自己的名声，还把荀也搭进去了的同时，也认为荀其实就是一个儒弱之人，成不了什么气候了
没想到今天，在高台之上的荀，不仅一点都没有胆怯之像，反倒之讲出了如此令人震惊的话语……
倒是斐潜没觉得荀此番**有多惊讶，毕竟按照历史上看来，荀的确就像今天他所讲的一样，遵循着君子的四德在做事，并且在曹操违反了四德之时，有了取缔汉献帝的动作的时候，表示了明确反对的意思，才被曹操直接或是间接的搞死了……
一个内有乾坤的君子，斐潜见到了荀的表现，内心中给荀贴上了这样一个标签。
但是有人不是这么看，觉得荀今天或许有哗众取宠之嫌。
一名老者站了起来，傲慢的拱了一下手，扬声说道：“乾者，天健也。人力有穷，而天健无穷，唯有圣人则之，文王善，法天之用，商纣恶，法天之体，此乃天变无常，应化无穷，人不名天也！何有四德之说？”
众人一看，这老者居然是荀汪，乃是荀爽之弟，荀家第五龙。
荀汪原本是安排初讲的之人，按照辈份来说是荀的叔父，按照资格来讲也是精心研究经学之人，原本准备的好好的，没想到临时被荀所替代，虽然是家主荀爽之令，但是心中也毕竟不痛快，于是就第一个站出来挑刺
而且荀汪讲的也比较符合儒家观念，他的大意就是讲，人的变化是赶不上天的变化的，只有圣人，也就是所谓的天子才有办法遵循天道变化，文王是效法天道的效用，是真正领会了天道的意思，所以成功了，而商纣只是模仿天道的外形，没能领会天道的精神，所以失败了，因此天道无时无刻不在变化，天子和人民应该顺应天道，而不是给天道做出限制，这样哪里还有什么条条框框的四德之说？