酒泉之中燃起的火焰，很快就消失了，但是人心当中燃起的火，却不是那么容易消除的。
张辽直入酒泉府衙之内，快得连徐揖想要做一些掩饰都来不及。
静如处子，动如雷霆。
随着大军开进酒泉，全面接管酒泉防务，街道市坊当中的骚乱便是如同冰雪遇到了烈日，瞬间就开始消融，然后消失得无影无踪。
全城安静下来。只剩下了黄氏家人的嚎哭声。
黄昂的家人得到了消息，急急的奔出了城外，在军营之外，抱着黄昂的脑袋嚎哭不已。
黄昂家人表现出来的言行举止，使得西凉大户都不免有些兔死狐悲之感。
一鲸落，万物生。
酒泉黄氏是大户不假，按照道理来说，应该是家业兴盛子弟众多，但问题是黄昂是横死，所以很多事情没有交待好，导致为了争夺黄昂的产业，许多黄氏子弟当下根本不是呈现出悲伤，而是表现出来了贪婪。
幸好死的不是偶啊……
人比人气死，货比货得扔。
人类的优越感，往往存在于比自己悲惨的人身上。
阶级的幸福感，也体现在对下一个阶级，或是对同等阶级的挤压和迫害上。在黄昂死后，已经有人开始琢磨着是不是可以向老曹同学学习一下了，只不过碍于当下的形势暂时无暇分身，否则的话……
斐潜看着黄氏的闹剧，不悲不喜，也不派人去劝阻，更不会参与其中。
斐潜更关注的是，这些西凉大户，能不能从徐揖和黄昂身上学到一点什么，懂得一些什么。
西凉当下的这个局面，固然是原本西凉的大环境所致，但是西凉的官吏和大户，却没有能够拉扯住下坠的车马，眼睁睁的看着其奔往深渊……
甚至是主动的奔向无尽的混沌和黑暗。
个人，或是没有得到足够权柄的组织，想要改变大环境，都是基本不可能的，只能适应。
这没有错，但同时个人也是大环境的一份子，同样也具备影响大环境的力量。
即便是力量薄弱，但是只要聚集一批同心同德之人，就可以反过来改变大环境。
否则只是任由统治阶层来形成和决定，那么基层的百姓几乎可以肯定是没有什么话语权的。
就像是当下大汉，以及华夏未来很长的一段时间，封建王朝或者说大一统的中央集权制度，依旧是华夏必须经历的一个过程。
这个过程就是整个华夏社会的大环境。
而在这个过程当中，民众的反抗和斗争，就是迫使统治阶级做出让步的力量，才会让君王也感慨水能载舟亦能覆舟。
不斗争，统治阶级是不会主动可怜被压迫者和被剥削者的。
华夏在汉代当下，有大量的文盲，大量的偏僻的乡野，在这些地区里面，国家想要派遣官吏进行管理，成本是非常高的，直至后世也是勉强到了乡一级，至于之下的村么……
西凉就是这么一块管理成本相当高的地区。
后世曾经流行过一句话，命苦不能那什么，命背不能怎么样，很明确的阐述了一个社会精英对待普通百姓的三观。同样的，西凉大户也不觉得西凉百姓有什么痛苦，即便是有一点点的痛苦，那也不能怪大汉，不能怪他们，只能去怪百姓自己。
毕竟在精英眼中，没人拦着不让百姓去学习啊，也没人不让百姓去研究啊，更没人不让百姓去发家致富啊，毕竟还有日入九千的地摊不是么？所以把什么责任都推到那什么身上就是典型的责怪大环境，是下等人的思维，是活该贫穷的。甚至不能称之为下等人，下等人是他们蓄养的奴仆，而那些贫苦的百姓，连奴仆都不如，只是活在阴沟里面的老鼠和害虫。所以就觉得阴沟里面的动物在抱怨的时候，听起来那声音是又肮脏，又刺耳。
生在阴沟里面，那是自己命苦啊，和其他人，亦或是朝堂有什么关系？
爬不上地面，那是自己命背啊，和其他人，亦或是整体大环境有什么关联？
当这些精英在阳光下地面上的时候，就会无情的嘲讽那些只能生活在阴暗角落里面的百姓，活该啊，这是你们祖辈不积德啊，所以别哔哔了，老实去干活罢……
可是一旦这些精英阶层被踹到了阴沟里面，或是不小心走歪了路摔进了阴沟的时候，这些人所发出的抱怨和咒骂的声音，远远比普通百姓还要更大！
『我家郎君好冤啊！』
黄氏夫人嚎哭着。
『我家孩儿怎么这么命苦啊！』
黄氏老夫人嚎叫着
『天道不公啊！』
黄昂的兄弟痛苦的扯着衣领。
『该死的XXX，该死的XXX！』
黄昂的孩子对着徐揖的尸首咬牙切齿。
黄氏众人嚎叫得都很大声，浑然忘记了他们在面对其他普通百姓的痛苦的时候，风轻云淡的曾经表示命苦啥啥啥，命背咋咋咋，说过的诸如此类的话。
『没事，随他们哭去。』斐潜说道，『只要不冲撞营地，就不用管。』
值守营门的军校退了下去了。
『张氏子求见。』
又有兵卒上来禀报。
斐潜摆手，『今日已晚，不见外客！』
今夜展示的项目已经足够多了，懂得的，也就都懂。
张辽直入酒泉府衙之内，快得连徐揖想要做一些掩饰都来不及。
静如处子，动如雷霆。
随着大军开进酒泉，全面接管酒泉防务，街道市坊当中的骚乱便是如同冰雪遇到了烈日，瞬间就开始消融，然后消失得无影无踪。
全城安静下来。只剩下了黄氏家人的嚎哭声。
黄昂的家人得到了消息，急急的奔出了城外，在军营之外，抱着黄昂的脑袋嚎哭不已。
黄昂家人表现出来的言行举止，使得西凉大户都不免有些兔死狐悲之感。
一鲸落，万物生。
酒泉黄氏是大户不假，按照道理来说，应该是家业兴盛子弟众多，但问题是黄昂是横死，所以很多事情没有交待好，导致为了争夺黄昂的产业，许多黄氏子弟当下根本不是呈现出悲伤，而是表现出来了贪婪。
幸好死的不是偶啊……
人比人气死，货比货得扔。
人类的优越感，往往存在于比自己悲惨的人身上。
阶级的幸福感，也体现在对下一个阶级，或是对同等阶级的挤压和迫害上。在黄昂死后，已经有人开始琢磨着是不是可以向老曹同学学习一下了，只不过碍于当下的形势暂时无暇分身，否则的话……
斐潜看着黄氏的闹剧，不悲不喜，也不派人去劝阻，更不会参与其中。
斐潜更关注的是，这些西凉大户，能不能从徐揖和黄昂身上学到一点什么，懂得一些什么。
西凉当下的这个局面，固然是原本西凉的大环境所致，但是西凉的官吏和大户，却没有能够拉扯住下坠的车马，眼睁睁的看着其奔往深渊……
甚至是主动的奔向无尽的混沌和黑暗。
个人，或是没有得到足够权柄的组织，想要改变大环境，都是基本不可能的，只能适应。
这没有错，但同时个人也是大环境的一份子，同样也具备影响大环境的力量。
即便是力量薄弱，但是只要聚集一批同心同德之人，就可以反过来改变大环境。
否则只是任由统治阶层来形成和决定，那么基层的百姓几乎可以肯定是没有什么话语权的。
就像是当下大汉，以及华夏未来很长的一段时间，封建王朝或者说大一统的中央集权制度，依旧是华夏必须经历的一个过程。
这个过程就是整个华夏社会的大环境。
而在这个过程当中，民众的反抗和斗争，就是迫使统治阶级做出让步的力量，才会让君王也感慨水能载舟亦能覆舟。
不斗争，统治阶级是不会主动可怜被压迫者和被剥削者的。
华夏在汉代当下，有大量的文盲，大量的偏僻的乡野，在这些地区里面，国家想要派遣官吏进行管理，成本是非常高的，直至后世也是勉强到了乡一级，至于之下的村么……
西凉就是这么一块管理成本相当高的地区。
后世曾经流行过一句话，命苦不能那什么，命背不能怎么样，很明确的阐述了一个社会精英对待普通百姓的三观。同样的，西凉大户也不觉得西凉百姓有什么痛苦，即便是有一点点的痛苦，那也不能怪大汉，不能怪他们，只能去怪百姓自己。
毕竟在精英眼中，没人拦着不让百姓去学习啊，也没人不让百姓去研究啊，更没人不让百姓去发家致富啊，毕竟还有日入九千的地摊不是么？所以把什么责任都推到那什么身上就是典型的责怪大环境，是下等人的思维，是活该贫穷的。甚至不能称之为下等人，下等人是他们蓄养的奴仆，而那些贫苦的百姓，连奴仆都不如，只是活在阴沟里面的老鼠和害虫。所以就觉得阴沟里面的动物在抱怨的时候，听起来那声音是又肮脏，又刺耳。
生在阴沟里面，那是自己命苦啊，和其他人，亦或是朝堂有什么关系？
爬不上地面，那是自己命背啊，和其他人，亦或是整体大环境有什么关联？
当这些精英在阳光下地面上的时候，就会无情的嘲讽那些只能生活在阴暗角落里面的百姓，活该啊，这是你们祖辈不积德啊，所以别哔哔了，老实去干活罢……
可是一旦这些精英阶层被踹到了阴沟里面，或是不小心走歪了路摔进了阴沟的时候，这些人所发出的抱怨和咒骂的声音，远远比普通百姓还要更大！
『我家郎君好冤啊！』
黄氏夫人嚎哭着。
『我家孩儿怎么这么命苦啊！』
黄氏老夫人嚎叫着
『天道不公啊！』
黄昂的兄弟痛苦的扯着衣领。
『该死的XXX，该死的XXX！』
黄昂的孩子对着徐揖的尸首咬牙切齿。
黄氏众人嚎叫得都很大声，浑然忘记了他们在面对其他普通百姓的痛苦的时候，风轻云淡的曾经表示命苦啥啥啥，命背咋咋咋，说过的诸如此类的话。
『没事，随他们哭去。』斐潜说道，『只要不冲撞营地，就不用管。』
值守营门的军校退了下去了。
『张氏子求见。』
又有兵卒上来禀报。
斐潜摆手，『今日已晚，不见外客！』
今夜展示的项目已经足够多了，懂得的，也就都懂。