高顺脸色很差。
他已经很长时间没有休息了。
在高顺打败了乌孙和车师后国联军之后，也就没有理由继续向前了。
高顺让投降的乌孙小王出面收拢那些残破的乌孙部队，然后将其编入了同样残缺不堪的附庸军之中，然后回军西海。
因为有乌孙小王的存在，那些后续追来的乌孙人便是迟疑了，也不知道应该是追赶还是停留，而高顺特意有序的次第而退，也让那些乌孙人马疑神疑鬼，不敢靠得太近，然后等那些乌孙人重新占领了他地道之后，也不肯往前了。
从他地道下来之后，高顺的高原反应略有一些缓解，但是身躯的疲惫并没有因此而完全恢复。在他先头部队抵达了西海城周边的时候，他知晓了张辽前来的消息，并且也知道了西海城中正在发生的巨变。
很多官吏被杀了，人头悬挂在城墙之上。
原本那些官吏以为，少了他们便会大乱的情况，并没有出现，或者说没有他们想象的那么严重，因为有了张安等少数官吏的连轴运作，使得西海城撑过了最初最为混乱的一段时间。
在随后，韩过带着一些文吏和兵卒，从陇右而来，他和蒙化两个人构建出了西海城的文武核心，使得混乱的局面渐渐的往秩序转变。
秩序。
这是人类社会的最根本的基础。
所有的律法，所有的道德，所有的等级，都建立在秩序之上。
西海城新秩序的建立，当然也就意味着老秩序的退场。
这高顺高兴，也同样很忧心。
他是为了吕布所忧心。
高顺不善于表达。他更习惯用行动来说明一些问题，就像是他练兵一样，他先做得到，然后才要求兵卒跟着他一起做到。可是不善于表达的人很吃亏。
因为人是需要沟通的。虽然同为人类，是属于相同的科目，但是因为意识体和**的不一致，使得人类想要维护秩序，建立合作等等，就必须要有沟通。越是有效的沟通，便是越是能减少在协作过程当中的损耗。
很遗憾的是，高顺想要沟通，却不知道要说些什么，也不知道从什么地方说起比较好，甚至说了一些话之后，并没有起到应有的沟通效果，反而引起了蒙化和韩过的疑心。
高顺是个好人，是个纯粹的军人，是个不懂得表达的直肠子。这种印象在那个马猴描绘出来之后，大多数人是会体量他，可问题是对于蒙化和韩过来说，高顺是近似于陌生人，而且还是忠诚于吕布的陌生人，因此蒙化和韩过两个人对于高顺的态度，是戒备，猜测，怀疑的。
即便是蒙化之前和高顺也有短暂的共事过，但是并不代表者蒙化就能和高顺有多少交情，能顺利无障碍的交流思想或是其他一些什么东西……
西海城的城外军营，原先是张辽镇压下来的，自然是听张辽的，后来张辽交给了蒙化，后来韩过来了，就形成了城中韩过为主，城外蒙化为主的文武核心，现在高顺回来了，然后高顺在城中待着不合适，在城外待着更不合适。
于是高顺就干脆带了些人马来找吕布复命。他不想和蒙化或是韩过发生什么冲突，也觉得自己不应该妨碍蒙韩二人。
毕竟高顺也是清楚，西海城早就应该整治了。
这种整治必然会遭到吕布的不满……
高顺很忧虑。
吕布性格像是一头狼，但是狼身上也有狗的一部分特性，比如说地盘。高顺知道西海城这么整治是对于西海，甚至是对于西域是一件好事，但是对于吕布来说，吕布可能更多的感受到了他的地盘被侵犯了，所以高顺准备在复命的同时，也尽可能的劝说一下吕布。
可是等高顺带着人马进入焉耆周边的时候，他就发现了有一些不对劲的地方。
之前焉耆周边，是偏向于大汉的。
现在不一样了。
这种感觉很奇怪，就像是山东官吏开始不收钱了一样。
在进入了焉耆之地后，周边的胡人就会若有若无的投来一些意味深长的目光。而这种情况在离开焉耆进入龟兹地界之后，就越发的严重了。龟兹人将汉人当成了仇敌一般，疯狂且不惜代价的侵扰刺杀，不管白天或是黑夜。
尽管说高顺在进入车师后国的时候已经体会到了这种待遇，但是在龟兹国之中的这种『欢迎』的热烈程度，依旧是让高顺心惊。
高顺派出零散的前锋斥候，在进入龟兹国之后，在不到两天的时间内，就遭受了十余次的攻击，偷袭，亦或是陷阱，还有欺骗。袭击的规模从几人到十几人，最多的时候上百人，都近似于自杀式袭击，嚎叫着听不懂的言语，不顾生死。
而且龟兹人比汉人更熟悉他们自己的土地，所以大概什么地方可以扎营，什么地方有饮水，亦或是什么地方可以设陷阱，龟兹人都清楚。
高顺派遣出来的前锋斥候，不止一次的在水源里面捞出**的牛羊，在避风之处里面挖出埋藏的兽夹，还有陷阱里面涂满了粪便的木刺……
高顺前锋斥候愤怒的反击，跟着踪迹找到了龟兹人的部落，可是等高顺赶到的时候，他发现在龟兹部落里面基本上都是老幼妇孺，没有一个青壮年的男子。
他已经很长时间没有休息了。
在高顺打败了乌孙和车师后国联军之后，也就没有理由继续向前了。
高顺让投降的乌孙小王出面收拢那些残破的乌孙部队，然后将其编入了同样残缺不堪的附庸军之中，然后回军西海。
因为有乌孙小王的存在，那些后续追来的乌孙人便是迟疑了，也不知道应该是追赶还是停留，而高顺特意有序的次第而退，也让那些乌孙人马疑神疑鬼，不敢靠得太近，然后等那些乌孙人重新占领了他地道之后，也不肯往前了。
从他地道下来之后，高顺的高原反应略有一些缓解，但是身躯的疲惫并没有因此而完全恢复。在他先头部队抵达了西海城周边的时候，他知晓了张辽前来的消息，并且也知道了西海城中正在发生的巨变。
很多官吏被杀了，人头悬挂在城墙之上。
原本那些官吏以为，少了他们便会大乱的情况，并没有出现，或者说没有他们想象的那么严重，因为有了张安等少数官吏的连轴运作，使得西海城撑过了最初最为混乱的一段时间。
在随后，韩过带着一些文吏和兵卒，从陇右而来，他和蒙化两个人构建出了西海城的文武核心，使得混乱的局面渐渐的往秩序转变。
秩序。
这是人类社会的最根本的基础。
所有的律法，所有的道德，所有的等级，都建立在秩序之上。
西海城新秩序的建立，当然也就意味着老秩序的退场。
这高顺高兴，也同样很忧心。
他是为了吕布所忧心。
高顺不善于表达。他更习惯用行动来说明一些问题，就像是他练兵一样，他先做得到，然后才要求兵卒跟着他一起做到。可是不善于表达的人很吃亏。
因为人是需要沟通的。虽然同为人类，是属于相同的科目，但是因为意识体和**的不一致，使得人类想要维护秩序，建立合作等等，就必须要有沟通。越是有效的沟通，便是越是能减少在协作过程当中的损耗。
很遗憾的是，高顺想要沟通，却不知道要说些什么，也不知道从什么地方说起比较好，甚至说了一些话之后，并没有起到应有的沟通效果，反而引起了蒙化和韩过的疑心。
高顺是个好人，是个纯粹的军人，是个不懂得表达的直肠子。这种印象在那个马猴描绘出来之后，大多数人是会体量他，可问题是对于蒙化和韩过来说，高顺是近似于陌生人，而且还是忠诚于吕布的陌生人，因此蒙化和韩过两个人对于高顺的态度，是戒备，猜测，怀疑的。
即便是蒙化之前和高顺也有短暂的共事过，但是并不代表者蒙化就能和高顺有多少交情，能顺利无障碍的交流思想或是其他一些什么东西……
西海城的城外军营，原先是张辽镇压下来的，自然是听张辽的，后来张辽交给了蒙化，后来韩过来了，就形成了城中韩过为主，城外蒙化为主的文武核心，现在高顺回来了，然后高顺在城中待着不合适，在城外待着更不合适。
于是高顺就干脆带了些人马来找吕布复命。他不想和蒙化或是韩过发生什么冲突，也觉得自己不应该妨碍蒙韩二人。
毕竟高顺也是清楚，西海城早就应该整治了。
这种整治必然会遭到吕布的不满……
高顺很忧虑。
吕布性格像是一头狼，但是狼身上也有狗的一部分特性，比如说地盘。高顺知道西海城这么整治是对于西海，甚至是对于西域是一件好事，但是对于吕布来说，吕布可能更多的感受到了他的地盘被侵犯了，所以高顺准备在复命的同时，也尽可能的劝说一下吕布。
可是等高顺带着人马进入焉耆周边的时候，他就发现了有一些不对劲的地方。
之前焉耆周边，是偏向于大汉的。
现在不一样了。
这种感觉很奇怪，就像是山东官吏开始不收钱了一样。
在进入了焉耆之地后，周边的胡人就会若有若无的投来一些意味深长的目光。而这种情况在离开焉耆进入龟兹地界之后，就越发的严重了。龟兹人将汉人当成了仇敌一般，疯狂且不惜代价的侵扰刺杀，不管白天或是黑夜。
尽管说高顺在进入车师后国的时候已经体会到了这种待遇，但是在龟兹国之中的这种『欢迎』的热烈程度，依旧是让高顺心惊。
高顺派出零散的前锋斥候，在进入龟兹国之后，在不到两天的时间内，就遭受了十余次的攻击，偷袭，亦或是陷阱，还有欺骗。袭击的规模从几人到十几人，最多的时候上百人，都近似于自杀式袭击，嚎叫着听不懂的言语，不顾生死。
而且龟兹人比汉人更熟悉他们自己的土地，所以大概什么地方可以扎营，什么地方有饮水，亦或是什么地方可以设陷阱，龟兹人都清楚。
高顺派遣出来的前锋斥候，不止一次的在水源里面捞出**的牛羊，在避风之处里面挖出埋藏的兽夹，还有陷阱里面涂满了粪便的木刺……
高顺前锋斥候愤怒的反击，跟着踪迹找到了龟兹人的部落，可是等高顺赶到的时候，他发现在龟兹部落里面基本上都是老幼妇孺，没有一个青壮年的男子。