石头在改变，陇西李氏在改变，这些小小的变化，就在关中三辅之中，宛如大河里面的浪花，似乎毫不起眼，但是也正是这些浪花，才组成了滚滚的大河，奔腾不息，勇往直前。
时代在变化，生产力在变化，生产关系自然要跟着变化。这是马大胡子发现的道理，其根源就在于人的思维，是变化不定的。
同样发生了变化的，还有牛大郎。
牛大郎之前说是要参军，可是其年龄小了些，再加上其家中遭受变故，不能安定，所以就没有当年入选军中，而是往后拖延了。
老百姓的想法，和当官的，本身就难以一致。
想要让所有的人思维思想都能高度统一，这基本上是不可能的。
要知道，这一点，连神都做不到。
犹太拿着钱，嘿嘿的笑。
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，
苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
后世的时候，斐潜第一次见到这个对联的时候，便是便将其端端正正的写在了自家的书扉页上，然后在一些什么议论文里面也是多次的引用，用来证明自己的论点论据什么的。
可是随着年月的增加，也渐渐的看出了这一副对联的弊端。
阶级的局限性。
『秦关终属楚』，且不论为什么后来这个『楚』会变成了『汉』，单说这個『楚』是一般普通百姓的那个『楚』么？同样的，吞吴的『越』，能是一般的山越么？
项羽，原本就是贵族。
勾践，原本就是王族。
丑小鸭原本就是天鹅，灰姑凉原本就是公主。
而那些从丑小鸭期望变成真天鹅的鸭子，飞到一半就栽下去了。
更何况，世事之复杂远不能用几个偶然的例子，就能说涵盖了一切的。
尤其是当下的这些士族子弟。
也宛如之前的诸子百家。
因为他们因为聪明，或者是拥有财富，或是拥有名望，或是摄取了地位，故而其个人的诉求不可能整齐划一，诸子先天的多样性，也就自然而然的造就各国的分裂。
而现在，斐潜要让这些诸子统一起来，有一个共同的信念，一个共通的认知，无疑是一件非常难的事情。
但是总归是要有人去做，而且早做比晚做，明显会更好。
一个王朝的固化和衰退，最先出现的必然是阶级的固化和上升渠道的衰退。
汉代士族，经书世家对于教育资源的垄断，就是一个典型的例子。
在大汉之初，相对偏下出身的皇帝，身边也都是相对阶层较低的臣子，卖酒的，杀猪的，无不如此，以至于一直到了刘备这一代，或许也还有效仿刘邦凑齐七龙珠的想法，只不过始终没能凑够……
因此，在大汉朝建立之后，大汉的朝堂上是有大量的中下层的，摆脱了旧贵族的束缚，同时还有大量的军勋人员，这些人员也在随后的内乱当中，坚定的站在了汉王朝一侧，彻底的将企图摘桃子的旧贵族扫到了历史废物堆里面。
从大汉开始，周至春秋战国时期的旧贵族体系基本上就消亡了。
取而代之的，就是世家。
在大汉三四百年时间之中积累而起的世家豪族。
这些世家贵族，多数并非是春秋时期的名门之后，他们打破了旧贵族留下的的禁锢，转头却将禁锢戴在了旁人身上，他们砸碎了原本的阶级封锁，打开了一条新的晋升渠道，转头却开始在自己的渠道上盖上了天花板。
社会有阶级，并不可怕，可怕的是没有晋升的渠道。
没有晋升的渠道，便导致只能看到项羽有机会，勾践能努力，假小鸭可以飞得起来，落难的公主穿上了水晶鞋。而其他人，就只能想象，做一做美梦，然后醒来之后就要面对苦逼的生活，积攒着怨气值，直至轰然炸裂而开。
就像是周树人的那些被封禁起来了的话。
幸运的是，在当下大汉之中，原本厚实的棺材板，被斐潜捅了好几个窟窿，虽然说还不至于完全被掀开，但是新鲜的气息传递了进来，吹拂到了牛大郎的身上。
牛大郎依旧是早早的起了床，嗯，或者叫做草垫子？
像是这种草垫子，向来就是各种虫子的幸福家园。隔三差五的，牛大郎就必须找一些艾草什么的，来熏一下这些草垫子，否则时间只要一长，里面各种虫子都有，包括且不限于螨虫虱子跳蚤臭虫。
即便如此，也是几乎天天被咬。
牛大郎挠了挠背，有些地方挠不到，就在门柱上蹭了几下，也就是了。
反正都习惯了。
今日没有预备役的训练，所以他准备去田里面劳作一下，顺便整理一下田亩边上的水渠，如果还有时间的话，再整理一下房子上的瓦和棚盖……
他到了小院里面，砸开了有些薄冰的水缸，从里面勺了一点，漱了漱口，然后用一块几乎快烂成渔网的麻布沾了一些水，擦了擦脸手，便算是洗漱完毕了。
而他妹妹，根本连洗漱都省了。
一方面是冷，另外一方面是要忙着一大早就起来煮饭。
牛四夏的死亡所带来的创伤，依旧留在这个家中，但已经不再像是原先的那么鲜血淋漓了。随着牛大郎得到了巡检的关注，即便是偶尔走动一下，给牛大郎一些鼓励，带上两三块的馍馍，也足够让周边邻居，还有村寨里面的亭长乡老什么的多少一碗水端平了些。
时代在变化，生产力在变化，生产关系自然要跟着变化。这是马大胡子发现的道理，其根源就在于人的思维，是变化不定的。
同样发生了变化的，还有牛大郎。
牛大郎之前说是要参军，可是其年龄小了些，再加上其家中遭受变故，不能安定，所以就没有当年入选军中，而是往后拖延了。
老百姓的想法，和当官的，本身就难以一致。
想要让所有的人思维思想都能高度统一，这基本上是不可能的。
要知道，这一点，连神都做不到。
犹太拿着钱，嘿嘿的笑。
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，
苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
后世的时候，斐潜第一次见到这个对联的时候，便是便将其端端正正的写在了自家的书扉页上，然后在一些什么议论文里面也是多次的引用，用来证明自己的论点论据什么的。
可是随着年月的增加，也渐渐的看出了这一副对联的弊端。
阶级的局限性。
『秦关终属楚』，且不论为什么后来这个『楚』会变成了『汉』，单说这個『楚』是一般普通百姓的那个『楚』么？同样的，吞吴的『越』，能是一般的山越么？
项羽，原本就是贵族。
勾践，原本就是王族。
丑小鸭原本就是天鹅，灰姑凉原本就是公主。
而那些从丑小鸭期望变成真天鹅的鸭子，飞到一半就栽下去了。
更何况，世事之复杂远不能用几个偶然的例子，就能说涵盖了一切的。
尤其是当下的这些士族子弟。
也宛如之前的诸子百家。
因为他们因为聪明，或者是拥有财富，或是拥有名望，或是摄取了地位，故而其个人的诉求不可能整齐划一，诸子先天的多样性，也就自然而然的造就各国的分裂。
而现在，斐潜要让这些诸子统一起来，有一个共同的信念，一个共通的认知，无疑是一件非常难的事情。
但是总归是要有人去做，而且早做比晚做，明显会更好。
一个王朝的固化和衰退，最先出现的必然是阶级的固化和上升渠道的衰退。
汉代士族，经书世家对于教育资源的垄断，就是一个典型的例子。
在大汉之初，相对偏下出身的皇帝，身边也都是相对阶层较低的臣子，卖酒的，杀猪的，无不如此，以至于一直到了刘备这一代，或许也还有效仿刘邦凑齐七龙珠的想法，只不过始终没能凑够……
因此，在大汉朝建立之后，大汉的朝堂上是有大量的中下层的，摆脱了旧贵族的束缚，同时还有大量的军勋人员，这些人员也在随后的内乱当中，坚定的站在了汉王朝一侧，彻底的将企图摘桃子的旧贵族扫到了历史废物堆里面。
从大汉开始，周至春秋战国时期的旧贵族体系基本上就消亡了。
取而代之的，就是世家。
在大汉三四百年时间之中积累而起的世家豪族。
这些世家贵族，多数并非是春秋时期的名门之后，他们打破了旧贵族留下的的禁锢，转头却将禁锢戴在了旁人身上，他们砸碎了原本的阶级封锁，打开了一条新的晋升渠道，转头却开始在自己的渠道上盖上了天花板。
社会有阶级，并不可怕，可怕的是没有晋升的渠道。
没有晋升的渠道，便导致只能看到项羽有机会，勾践能努力，假小鸭可以飞得起来，落难的公主穿上了水晶鞋。而其他人，就只能想象，做一做美梦，然后醒来之后就要面对苦逼的生活，积攒着怨气值，直至轰然炸裂而开。
就像是周树人的那些被封禁起来了的话。
幸运的是，在当下大汉之中，原本厚实的棺材板，被斐潜捅了好几个窟窿，虽然说还不至于完全被掀开，但是新鲜的气息传递了进来，吹拂到了牛大郎的身上。
牛大郎依旧是早早的起了床，嗯，或者叫做草垫子？
像是这种草垫子，向来就是各种虫子的幸福家园。隔三差五的，牛大郎就必须找一些艾草什么的，来熏一下这些草垫子，否则时间只要一长，里面各种虫子都有，包括且不限于螨虫虱子跳蚤臭虫。
即便如此，也是几乎天天被咬。
牛大郎挠了挠背，有些地方挠不到，就在门柱上蹭了几下，也就是了。
反正都习惯了。
今日没有预备役的训练，所以他准备去田里面劳作一下，顺便整理一下田亩边上的水渠，如果还有时间的话，再整理一下房子上的瓦和棚盖……
他到了小院里面，砸开了有些薄冰的水缸，从里面勺了一点，漱了漱口，然后用一块几乎快烂成渔网的麻布沾了一些水，擦了擦脸手，便算是洗漱完毕了。
而他妹妹，根本连洗漱都省了。
一方面是冷，另外一方面是要忙着一大早就起来煮饭。
牛四夏的死亡所带来的创伤，依旧留在这个家中，但已经不再像是原先的那么鲜血淋漓了。随着牛大郎得到了巡检的关注，即便是偶尔走动一下，给牛大郎一些鼓励，带上两三块的馍馍，也足够让周边邻居，还有村寨里面的亭长乡老什么的多少一碗水端平了些。