任何时代，只要有阶级的存在，下位者免不了就会揣测上位者的心思，甚至还将这样的能力当成了一种秘籍，一种绝学。
张则也不例外，揣摩征西将军斐潜，已经成为了他下意识的一种行为。张则知道，在刘诞这个事情上，他的确有些不地道，不过话说回来，每个人，但凡有独立思考的能力的时候，就需要为自己思考的事情负责，这个标准应该是能力，而不是年龄。
所以刘诞陷入当下的绝境，或者是旁人眼中的绝境，刘诞他自己的仙境，也是刘诞自己的选择，张则只不过在关键的时刻，选择了沉默和顺水推舟而已，有责任么，有，但是并不是非常的大。
然而问题是，张则并不能确认在自己眼中并不大的这个问题，这个责任，在征西将军斐潜的心中究竟是怎样的……
谁能知道征西将军斐潜竟然来到了汉中，就等于是现场抓了个现行一般，毕竟刘诞变成现在这个样子，张则在之前的公文行书里面根本就没有提，从这个角度来说，就算是不追究张则在其中的推动之罪，就简简单单一个失察渎职之罪，或多或少的也是难以免去的。
张则原来以为，征西将军斐潜和大将军袁绍之间的并州之战，并不能那么快的就结束了，所以征西将军斐潜自然也就没有多少心思会管到汉中来，只要汉中供给出来的钱粮不出什么纰漏，也自然就没有人关心在这个过程当中刘诞不经意的“病死”，就算是退一步来说，征西将军斐潜关注了，又有谁会为了一个死去的咳丹鬼讲什么好话……
奈何世间往往都是计划赶不上变化，谁能猜想到大将军袁绍竟然如此不经打？
大将军袁绍似乎有些花架子的表现，也从另外一个角度证明了征西将军斐潜当下的强横，所以当征西将军表示这件事情“暂且不论”的时候，张则几乎是立刻反应过来，这个“暂且”就是他最后弥补的机会了。
那么，怎么弥补？
让汉中缴纳更多的钱粮来支持征西将军斐潜？
张则思索半响，摇了摇头。
这个想法不能算是错，但是也不能算是对的。
缴纳钱粮，或者说征调更多的钱粮，的确是可以帮助到征西，让征西将军愉悦的一件事情，但这一件事情，并不是非张则不可！
换一个人来做，甚至还有可能做得比张则更好。因为新官上任总是三把火么，而且大多数汉中士族也不会一开始就和新上任的官员对着干，所以在短时间内，只要新官想，手法得当一些，那么在短时间内挤出一部分额外的钱粮来，也不是什么太困难的事情。
因此，张则需要的是一个非他不可的事情，除了他，别人都不能的事情，也只有这样，才能让征西将军口中的那个“暂且”，无期限的暂且下去。
那么什么事情才是自己能做，而旁人不能做，或者说是不好做，做不好的呢？
张则在自家书房之内，背着手，来回转圈。
忽然之间，张则看到了书房桌案之上的那几本书卷，心中不由得一动……
华夏有很长，相当长，非常长的一段时间，是上有国律，下有家法的。
甚至就算是到了民国时期，依旧宗族法大于地方法，国家法。举一个简单的栗子来说，再这样的情况下，什么小三小四婚外情，日子就不是太好过了，不是所有人都有豁免进猪笼的金身的，而且往往只有男方有，而女方要么上木驴，要么进猪笼，因此不是蠢到一定程度的女人，是不会轻易红杏出墙的，毕竟不仅是自己性命，还连带着自家的家庭名誉，付出的代价确实太大。
如果不是文化革命，其实很多地方依旧会保留下来这个“传统”，因此从某个角度来说，其实任何事情，都是有其矛盾的统一性的。
这样的习俗形成，当然是因为封建制度。
春秋周公分封天下的那一刻开始，就形成了王公贵族，士族官吏，黔首基层的三个基础等级，这些等级之间，是不可以轻易逾越的，而从春秋到战国，然后到了民国，其实都可以看成是这三个阶级之间的碰撞和相互渗透，越是盛世，阶级便越是稳固，然后矛盾不断积蓄，然后进入下一个环节，而年代的变化，只是让这三个阶级之间有了一些相互沟通的窗口，但是实质上，并没有什么太多的变化，具体可以参考现在依旧残留着大量这样习俗的阿三国度。
张则也不例外，揣摩征西将军斐潜，已经成为了他下意识的一种行为。张则知道，在刘诞这个事情上，他的确有些不地道，不过话说回来，每个人，但凡有独立思考的能力的时候，就需要为自己思考的事情负责，这个标准应该是能力，而不是年龄。
所以刘诞陷入当下的绝境，或者是旁人眼中的绝境，刘诞他自己的仙境，也是刘诞自己的选择，张则只不过在关键的时刻，选择了沉默和顺水推舟而已，有责任么，有，但是并不是非常的大。
然而问题是，张则并不能确认在自己眼中并不大的这个问题，这个责任，在征西将军斐潜的心中究竟是怎样的……
谁能知道征西将军斐潜竟然来到了汉中，就等于是现场抓了个现行一般，毕竟刘诞变成现在这个样子，张则在之前的公文行书里面根本就没有提，从这个角度来说，就算是不追究张则在其中的推动之罪，就简简单单一个失察渎职之罪，或多或少的也是难以免去的。
张则原来以为，征西将军斐潜和大将军袁绍之间的并州之战，并不能那么快的就结束了，所以征西将军斐潜自然也就没有多少心思会管到汉中来，只要汉中供给出来的钱粮不出什么纰漏，也自然就没有人关心在这个过程当中刘诞不经意的“病死”，就算是退一步来说，征西将军斐潜关注了，又有谁会为了一个死去的咳丹鬼讲什么好话……
奈何世间往往都是计划赶不上变化，谁能猜想到大将军袁绍竟然如此不经打？
大将军袁绍似乎有些花架子的表现，也从另外一个角度证明了征西将军斐潜当下的强横，所以当征西将军表示这件事情“暂且不论”的时候，张则几乎是立刻反应过来，这个“暂且”就是他最后弥补的机会了。
那么，怎么弥补？
让汉中缴纳更多的钱粮来支持征西将军斐潜？
张则思索半响，摇了摇头。
这个想法不能算是错，但是也不能算是对的。
缴纳钱粮，或者说征调更多的钱粮，的确是可以帮助到征西，让征西将军愉悦的一件事情，但这一件事情，并不是非张则不可！
换一个人来做，甚至还有可能做得比张则更好。因为新官上任总是三把火么，而且大多数汉中士族也不会一开始就和新上任的官员对着干，所以在短时间内，只要新官想，手法得当一些，那么在短时间内挤出一部分额外的钱粮来，也不是什么太困难的事情。
因此，张则需要的是一个非他不可的事情，除了他，别人都不能的事情，也只有这样，才能让征西将军口中的那个“暂且”，无期限的暂且下去。
那么什么事情才是自己能做，而旁人不能做，或者说是不好做，做不好的呢？
张则在自家书房之内，背着手，来回转圈。
忽然之间，张则看到了书房桌案之上的那几本书卷，心中不由得一动……
华夏有很长，相当长，非常长的一段时间，是上有国律，下有家法的。
甚至就算是到了民国时期，依旧宗族法大于地方法，国家法。举一个简单的栗子来说，再这样的情况下，什么小三小四婚外情，日子就不是太好过了，不是所有人都有豁免进猪笼的金身的，而且往往只有男方有，而女方要么上木驴，要么进猪笼，因此不是蠢到一定程度的女人，是不会轻易红杏出墙的，毕竟不仅是自己性命，还连带着自家的家庭名誉，付出的代价确实太大。
如果不是文化革命，其实很多地方依旧会保留下来这个“传统”，因此从某个角度来说，其实任何事情，都是有其矛盾的统一性的。
这样的习俗形成，当然是因为封建制度。
春秋周公分封天下的那一刻开始，就形成了王公贵族，士族官吏，黔首基层的三个基础等级，这些等级之间，是不可以轻易逾越的，而从春秋到战国，然后到了民国，其实都可以看成是这三个阶级之间的碰撞和相互渗透，越是盛世，阶级便越是稳固，然后矛盾不断积蓄，然后进入下一个环节，而年代的变化，只是让这三个阶级之间有了一些相互沟通的窗口，但是实质上，并没有什么太多的变化，具体可以参考现在依旧残留着大量这样习俗的阿三国度。