比如单单是兵枪这一项，就写着：
“枪分九色，其制：木杆，上刃下……
“骑枪，首之侧施例双钩、倒单钩，或杆上施环……
“步枪，直用素木或鸦项，鸦项者……
“锥枪，刃为四棱，颇壮锐，不可折……
“梭枪，长数尺，本出南方，蛮獠用之，数十步内，中者皆踣……
……
“拒马枪，其制以竹若木，三枝六首，交竿相贯。首皆有刃，植地辄立。贯处以铁为索，更相勾联，或布阵立营，拒险塞空，皆宜设之，御贼突骑，使不得骋……”
嗯？拒马这个也算枪？
好吧，可能相对简单了些，不算在复杂的器械之内……
真是让人惊叹，可以说谁拿到了这些卷轴，就可以知道了从兵刃、铠甲到器械的各种形态，制作流程和所需材料，这种重要性不言而喻。
黄承彦叹息了一声说道：“黄氏制器之法，源于墨家……”
原来如此！
怪不得当黄承彦得知斐潜居然有一卷胡非子残章的时候如此失态，因为胡非子就是墨子的弟子。
墨家在春秋战国时期显赫一时，拥有大批的成员，是一个跨越国界超级强大的民间社团组织，力量强大到甚至可以阻止一个国家的军事行动，典型的就是止楚攻宋的事件了……
就是这样一个组织严密，内部团结，思想广为传播的学派，甚至当时孟子说道，“杨朱，墨翟之言盈天下。”意思就是当时两大显学，一个就是源自老子的杨朱之学，一个就是墨家之学，是众多人员追随的学问……
这样一个盛极一时的学派，春秋战国时期影响力遍及天下，最终因为理念上的不同，在秦国一统期间，为了坚持“非攻”的主张，消耗了大量的力量，特别是又被执掌朝政的当权者不喜，遭受了多次的打压，一直到了汉代，都是人员零丁，从显学转入了隐学……
这三卷书简都是从古代传承下来，又经过历代保存者的不断增减修正，到了黄承彦一代已经是齐整无比，简直妥妥的是战争系的科技全书啊。
和庞德公的《六韬一样，都是属于压箱底的宝贝，黄承彦愿意拿出来，也算是对于斐潜的未来进行的投资了，当然，是自己的女婿也是非常重要的一个因素。
毕竟在汉代强调血缘和血统的封建社会，闲杂人等就根本没有任何人会去关注。
当下蔡家给了斐潜提供了一百的私兵，虽然此时正在襄阳大营内训练，但必然不久就要靠斐潜提供给私兵各类的兵甲器械，所以黄承彦拿出来也有让斐潜提前做些这方面准备的意思。
斐潜细细的翻看着，当看到甲之卷的时候，就有些皱眉，记载的都是一些相对简单的防护铠甲，一直看到最后都没有看到所谓的锁子甲，就更不用提在后世游戏中经常见到的全身板甲了……
斐潜又再回想了一下，包括之前在洛阳，还有到了襄阳的所见过的兵士将领，好象是确实没见到过有穿着这种铠甲的，大都是些普通的皮甲，又或是铁片铠……
难道是现在还没有这玩意？
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