“今日起，吾等不求同年同月同日生，但求同年同月同日为鼠大仙而死。”
“今后村子只能供奉鼠大仙一人，我们不认识什么规则怪谈，真不熟。”
“如有违背，天打雷劈！”
小院子里，全村的村民站成方阵，或紧张或恐惧地背诵着纸上写的内容。
由于这村子里识字的人并不多，所以纸上的内容并非是文字，更多的是朗诵者自己的鬼画符，只有他们自己看得懂。
背诵是困难的，但有鼠大仙把刀夹在你脖子上时，这件事就没那么困难了。
在整体朗诵结束后，又有零星的村民进行个人朗诵，诗词都是鼠大仙脑海混乱文字的提炼，于是整个小院中顿时涌现出一种怪异的气氛。
“哦，鼠大仙，你是人间四月天。”
“哦，鼠大仙，你是电你是光，你是唯一的神话。”
“为什么我的眼中常含泪水？”
“因为我对鼠大仙爱得深沉。”
别的不说，反正尾巴尖里捂着残耳的库斯特觉得，本来这村子还是挺正常的，自从钟邪来了以后就开始变得邪乎了。
而这一切就是钟邪想要的。
反正用的不是库斯特的力量，使用本土怪谈的规则力量，调教本土怪谈的可爱村民们。
颇有种ntr的味道，一边用着你的老婆还一边打着伱的孩子，而你却只有无能狂怒，什么都做不了，什么都改变不了，甚至连“不看”都做不到。
因为你连一具身体都没有，威慑程度甚至不如一只鬼。
好题材，今晚就看这个了。
钟邪屡次试探，本土的娘娘怪谈并不能做出任何反抗钟邪的措施。
规则系怪谈一板一眼，你前进一步它却不反抗，这肯定不是因为它是忍耐力极强的字母圈大咖艾姆，而是因为它被绳缚了，就算是個艾斯也没办法反抗，只会让本就禽兽的钟邪更加兴奋。
身为纯粹的概念类怪谈，它的确将规则形成了一套循环逻辑，在它的舒适圈内钟邪肯定斗不过。
但相对而言她对现实的影响是有限的，还是间接的。
它不能像钟邪一样直接法天象地，不能像钟邪一样轻松捏死村民，因此在现实层面，它的影响力很快就会被钟邪超越。
鬼啊魂啊什么的确实可怕，但那是不断联想才会显得可怕，土匪什么的却是想不想都很可怕，因为他们真的可以将大刀架在你的脖子上。
假如你不怕，他们还能将大刀架在你家人的脖子上，总有你怕的情况。
明明这些村民拥有着无限复活重开的能力，却依旧不敢反抗此时的钟邪，可能是害怕十几米高的鼠大仙，也可能是因为村长早就立下过规矩。
频繁死亡复活是不可取的，冥冥中会有惩罚降临，那是比彻底死亡更恐怖的事情。
事已至此，村长是不是编的已经不重要了，对于村民们来说只需要跟随鼠大仙的脚步做事就行。
反正鼠大仙又不会随意伤人，甚至算个老好人哩！
“快，都给我把庙拆了！”
在鼠大仙的带领下，这座与世隔绝的小山村开始了轰轰烈烈的“扫旧迎新”活动，村民们拎着斧头、锄头、耙头冲上山，将娘娘庙从里到外都翻新一遍。
庙外的篱笆墙统统换成砖石墙，砖石不够就去拆村长的小屋子。
庙里的路要换成鹅卵石的，这东西河里多的是，反正要把路修得平整修得大气。要想富先修路，管他哪里的路，按大仙说的做准没错。
而最关键的步骤来了，庙里的无面娘娘雕像一定要砸碎。
砸掉旧枷锁，碎出新时代。
最后的最后，在打开天窗的露天庙宇正中央，村民们立起了鼠大仙的雕像。
嗯，无面娘娘的雕像就是封建迷信，鼠大仙的雕像就是歌颂时代进步，要问原因，那自然是大仙塑像手上那把无坚不摧的锄头了。
无论你是多难啃的硬骨头，遇见大仙的锄头不消片刻就会柔若无骨。
话又说回来，为什么原来的娘娘庙有顶，大仙庙就没有顶了？
是因为鼠大仙与民同甘共苦，愿意晒同一份阳光淋同一份雨水吗？
“今后村子只能供奉鼠大仙一人，我们不认识什么规则怪谈，真不熟。”
“如有违背，天打雷劈！”
小院子里，全村的村民站成方阵，或紧张或恐惧地背诵着纸上写的内容。
由于这村子里识字的人并不多，所以纸上的内容并非是文字，更多的是朗诵者自己的鬼画符，只有他们自己看得懂。
背诵是困难的，但有鼠大仙把刀夹在你脖子上时，这件事就没那么困难了。
在整体朗诵结束后，又有零星的村民进行个人朗诵，诗词都是鼠大仙脑海混乱文字的提炼，于是整个小院中顿时涌现出一种怪异的气氛。
“哦，鼠大仙，你是人间四月天。”
“哦，鼠大仙，你是电你是光，你是唯一的神话。”
“为什么我的眼中常含泪水？”
“因为我对鼠大仙爱得深沉。”
别的不说，反正尾巴尖里捂着残耳的库斯特觉得，本来这村子还是挺正常的，自从钟邪来了以后就开始变得邪乎了。
而这一切就是钟邪想要的。
反正用的不是库斯特的力量，使用本土怪谈的规则力量，调教本土怪谈的可爱村民们。
颇有种ntr的味道，一边用着你的老婆还一边打着伱的孩子，而你却只有无能狂怒，什么都做不了，什么都改变不了，甚至连“不看”都做不到。
因为你连一具身体都没有，威慑程度甚至不如一只鬼。
好题材，今晚就看这个了。
钟邪屡次试探，本土的娘娘怪谈并不能做出任何反抗钟邪的措施。
规则系怪谈一板一眼，你前进一步它却不反抗，这肯定不是因为它是忍耐力极强的字母圈大咖艾姆，而是因为它被绳缚了，就算是個艾斯也没办法反抗，只会让本就禽兽的钟邪更加兴奋。
身为纯粹的概念类怪谈，它的确将规则形成了一套循环逻辑，在它的舒适圈内钟邪肯定斗不过。
但相对而言她对现实的影响是有限的，还是间接的。
它不能像钟邪一样直接法天象地，不能像钟邪一样轻松捏死村民，因此在现实层面，它的影响力很快就会被钟邪超越。
鬼啊魂啊什么的确实可怕，但那是不断联想才会显得可怕，土匪什么的却是想不想都很可怕，因为他们真的可以将大刀架在你的脖子上。
假如你不怕，他们还能将大刀架在你家人的脖子上，总有你怕的情况。
明明这些村民拥有着无限复活重开的能力，却依旧不敢反抗此时的钟邪，可能是害怕十几米高的鼠大仙，也可能是因为村长早就立下过规矩。
频繁死亡复活是不可取的，冥冥中会有惩罚降临，那是比彻底死亡更恐怖的事情。
事已至此，村长是不是编的已经不重要了，对于村民们来说只需要跟随鼠大仙的脚步做事就行。
反正鼠大仙又不会随意伤人，甚至算个老好人哩！
“快，都给我把庙拆了！”
在鼠大仙的带领下，这座与世隔绝的小山村开始了轰轰烈烈的“扫旧迎新”活动，村民们拎着斧头、锄头、耙头冲上山，将娘娘庙从里到外都翻新一遍。
庙外的篱笆墙统统换成砖石墙，砖石不够就去拆村长的小屋子。
庙里的路要换成鹅卵石的，这东西河里多的是，反正要把路修得平整修得大气。要想富先修路，管他哪里的路，按大仙说的做准没错。
而最关键的步骤来了，庙里的无面娘娘雕像一定要砸碎。
砸掉旧枷锁，碎出新时代。
最后的最后，在打开天窗的露天庙宇正中央，村民们立起了鼠大仙的雕像。
嗯，无面娘娘的雕像就是封建迷信，鼠大仙的雕像就是歌颂时代进步，要问原因，那自然是大仙塑像手上那把无坚不摧的锄头了。
无论你是多难啃的硬骨头，遇见大仙的锄头不消片刻就会柔若无骨。
话又说回来，为什么原来的娘娘庙有顶，大仙庙就没有顶了？
是因为鼠大仙与民同甘共苦，愿意晒同一份阳光淋同一份雨水吗？
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