“得此妻，夫复何求？”词宋轻笑一声，随后拿起墨笔，沾上墨水在纸上缓缓书写，字迹如行云流水，龙飞凤舞，行笔之间才气不断涌现。
“题目：《饮酒》”
“结庐在人境，而无车马喧。”
“问君何能尔？心远地自偏。”
“采菊东篱下，悠然见南山。”
“山气日夕佳，飞鸟相与还。”
“此中有真意，欲辨己忘言。”
诗成，周身才气开始不断涌入词宋体内，纸上文字开始逐个发出金光光芒，墨瑶与易先生二人望着眼前的景象，眼中都露出了些许震撼之色，一首诗词竟然引来如此磅礴才气，这也太恐怖了。
良久，词宋才将磅礴才气吸收殆尽，这次词宋并没有将提升自己的修为，而是而是首接将这磅礴才气全部纳入了自己的丹田之中，供养雷灵。
“呼，若非获得了这枚雷灵，光是这首诗能够引动的才气便足以将我的修为提升到二指举人，我可不想让自己修为提升这么快。”
词宋内心庆幸了一番，而另一边的易先生己经将自己的注意力集中在词宋所写的诗词上。
虽然易先生写不出诗词，但凭借自身阅历才识赏析诗词还是很简单的，而他也被这首诗词吸引。
“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？自问，说“问君何能尔”，是什么样的原因能够达到此等境界？
下面他答到“心远地自偏”，心在远方，人就感觉自己居住在僻静的地方，由于心在远方，对于近旁的事物就不会感到刺眼，也就不会在意和计较。
“采菊东篱下，悠然见南山”，在东边的篱笆下采摘菊花，抬头就看见了南山的影像，“见”字用得极妙，是景随人意，而非人追景动。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”，山中的气息与傍晚的景色十分美好，在晚霞的照映下，一群群鸟儿开始归巢了。
“此中有真意，欲辨己忘言”，这里边有人生的真正意义，想说出来却忘了该怎么说。结句是一种总结，同时也是一种启发。诗人在这里提出了一个问题，即如何使自己的人生保持一个美好的理想状态，要达到这个美好的理想状态，最根本的一点就是返朴归真。
而从另一角度来说，“真意”在第二节就己引出“心远地自偏”，避开尘世之纷扰，意念行之，则心境澄澈。
“采菊东篱下，悠然见南山。”则是讲诗人采菊之时，并不是刻意去寻找，而是随手采来，但当采下之时，却发现自己眼前之景正是一幅南山图。这两句妙不可言，妙在“见”字，“见”出了诗人无意为之的心情，“悠然”则道出了诗人的心境。
“传世名作，此乃真正的传世名作！”
易先生忍不住赞叹道，他虽然无法写出这样的诗词，但却能够深深地感受到这首诗词中蕴含的意境与才气。
“题目：《饮酒》”
“结庐在人境，而无车马喧。”
“问君何能尔？心远地自偏。”
“采菊东篱下，悠然见南山。”
“山气日夕佳，飞鸟相与还。”
“此中有真意，欲辨己忘言。”
诗成，周身才气开始不断涌入词宋体内，纸上文字开始逐个发出金光光芒，墨瑶与易先生二人望着眼前的景象，眼中都露出了些许震撼之色，一首诗词竟然引来如此磅礴才气，这也太恐怖了。
良久，词宋才将磅礴才气吸收殆尽，这次词宋并没有将提升自己的修为，而是而是首接将这磅礴才气全部纳入了自己的丹田之中，供养雷灵。
“呼，若非获得了这枚雷灵，光是这首诗能够引动的才气便足以将我的修为提升到二指举人，我可不想让自己修为提升这么快。”
词宋内心庆幸了一番，而另一边的易先生己经将自己的注意力集中在词宋所写的诗词上。
虽然易先生写不出诗词，但凭借自身阅历才识赏析诗词还是很简单的，而他也被这首诗词吸引。
“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？自问，说“问君何能尔”，是什么样的原因能够达到此等境界？
下面他答到“心远地自偏”，心在远方，人就感觉自己居住在僻静的地方，由于心在远方，对于近旁的事物就不会感到刺眼，也就不会在意和计较。
“采菊东篱下，悠然见南山”，在东边的篱笆下采摘菊花，抬头就看见了南山的影像，“见”字用得极妙，是景随人意，而非人追景动。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”，山中的气息与傍晚的景色十分美好，在晚霞的照映下，一群群鸟儿开始归巢了。
“此中有真意，欲辨己忘言”，这里边有人生的真正意义，想说出来却忘了该怎么说。结句是一种总结，同时也是一种启发。诗人在这里提出了一个问题，即如何使自己的人生保持一个美好的理想状态，要达到这个美好的理想状态，最根本的一点就是返朴归真。
而从另一角度来说，“真意”在第二节就己引出“心远地自偏”，避开尘世之纷扰，意念行之，则心境澄澈。
“采菊东篱下，悠然见南山。”则是讲诗人采菊之时，并不是刻意去寻找，而是随手采来，但当采下之时，却发现自己眼前之景正是一幅南山图。这两句妙不可言，妙在“见”字，“见”出了诗人无意为之的心情，“悠然”则道出了诗人的心境。
“传世名作，此乃真正的传世名作！”
易先生忍不住赞叹道，他虽然无法写出这样的诗词，但却能够深深地感受到这首诗词中蕴含的意境与才气。