在浏览完猴子观海和团结松即将到达花香遍野、
烟云环绕的始信峰，小顾开始给他的客户讲解始信峰的前世今生，他说：“这里汇聚了许多黄山名松，接引松、龙爪松、卧龙松、探海松等，古谚云「不到始信峰，不见黄山松」。”说完把手一一指给大伙远程观赏。
桐竹说始信峰的峰顶有一平台，古代文人雅士常登峰揽景，吟诗抚琴，故也称琴台。五人于是登顶，尽览四周风光：奇峰怪松、石猴观海、云山雾罩、沃野阡陌。当然，还能望见散花坞观景台和她们晚上即将要入住的宫殿式山顶北海国宾馆。
双鹊两腿盘坐在琴台上说：“峰奇今始信，不负此峰名”。
“我说我们就应该把古琴背来放琴台上弹琴唱歌。”雪景附和到。
“光是人爬上来就挺受罪的，再背把琴，太折腾了。”桐竹说。
“可以请挑山工背上来。不过，古琴到底是什么乐器？它和古筝类似吗？。”导游小顾说。
“琴棋书画琴为首，其中的琴就是指古琴。”双鹊看着崇山峻岭顺便扫了回盲。
“我只听过古筝，古琴和古筝有什么不同？”小顾一副很好学的样子，继续追问。
“古筝有21根弦，古琴在周朝前只有五根弦，后来周文王加了一根，周武王又加一根，所以也叫七弦琴。这只是外形的不同之处，两者的音色也截然不同。不过这个一言难尽，以后有机会你去听听古琴就知道。”双鹊回答小顾说。”
“始信峰这个琴台有什么典故吗？”雪景问小顾。
“比不上海盐那张据说是伯牙弹琴的琴台，这张琴台多为古代文人雅士常登峰揽景，饮酒抚琴。先有明代民族英雄江天一在此隐居抚琴，后有其后裔江丽田善诗擅琴，也隐居于此，故此有「琴台」之称，但名气一直不算很大。”小顾说。
“海盐的伯牙琴台又有什么典故？”凤栖好奇地问导游。
“我只听说那里有个伯牙琴台，其它倒没怎么深入了解。”小顾遗憾不能给讲解。
“我去过海盐南北湖旅游，倒知道这个叫闻琴村的地方。”桐竹对坐在琴台上的凤栖说。
“闻琴村？这个名字好文雅。”凤栖说。
“还有座桥叫闻琴桥呢。”桐竹说。
“那一定有文人骚客了。”凤栖说。
“那必须地。”桐竹笑着说。
“坐等故事。”坐在凤栖一边的双鹊说。
“LongLongago。”雪景也凑过来等一个跟古琴相关的久远故事。
“浙江杭州湾嘉兴市有个海盐县，海盐县有个湖叫南北湖，古称永安湖、澉湖、高士湖，三面环山，一面临海。南北湖是钱塘江口的一个潟湖，有长堤横贯，将湖分为南北两半，所以叫南北湖，也小西湖之美称。”桐竹说。
“还是高士湖耐听。”双鹊插话说。
“南北湖由湖塘、山林、滨海、古城四大资源景区组成，拥有丰富的自然资源和人文景观。当然还有古寺。”桐竹接着说。
有个五六岁的小男孩跑来围着琴台蹦蹦跳跳的，他的父母也走过来，没一会也认真听桐竹讲古琴的奇闻异事。
“据记载春秋时期在海盐的武原东门闻琴村就有伯牙鼓琴的伯牙琴台，那个村在元代时期称为闻琴坊，明代才改为闻琴村，这个名字一直延续到现在。”桐竹说摸摸小家伙的脑袋笑笑说。
“我在武汉出差那几个月和同事们去附近游完了一番，在武汉汉阳也有个伯牙鼓琴的琴台，这么说伯牙不止去过武汉还又去了海盐，看来爱弹琴的人都像你们一样爱自由、四处游走。”雪原说完大家哄笑起来，连小男孩的父母也笑起来了。
“明代诗人钟夏的有首叫《琴台》的诗非常写的非常好，只是我背不下来。双鹊去网上搜来吟诵吟诵。”桐竹说完看着她妹妹双鹊。
“鹤去天边不可招，龙吟沧海夜迢迢。孤台背郭今无主，千载闻琴尚有桥。只有阳春摇草树，独怜流水混渔樵。尘埃满目知音远，纵有高人但寂寞。”双鹊拿着手机读完了这首七言长诗。
“诗里有好几首古琴曲呢，有我最喜欢的《沧海龙吟》和《渔樵问答》还有《流水》和《阳春》。”雪景说。
“明代还有位诗人叫胡颜的也写了首《过伯牙台》
瑶琴久寂寞，古意向谁传。一自钟期没，那能整绝弦。”双鹊于是又在手机上读起诗来。
“除了这两位有名有姓的诗人，我更喜欢另一首无名的明代文人给琴台和闻琴桥写的词，因为太喜欢我背下来了：「伯牙台，近三十步址，岿然树木萧森，烟霞疏越，伯牙鼓琴于此。傍有闻琴桥，鱼游出听处，高山流水，千秋响绝，登临吊古，逸兴遄飞」。”桐竹说。
“清代还有两位才子也留了诗呢。”雪景也跟着在百度里翻找到一些海盐琴台遗址的蛛丝马迹。
“快读来听啊，我们虽不会吟诗作对，朗诵诗词也很风雅，特别是在黄山这么美的山巅。”
“清代词人朱彝尊在《鸳鸯湖棹歌一百首》里有「劝郎莫饮黄支犀，劝郎莫听花冠鸡。闻琴桥东海月上，乌夜村边乌末啼」。同时代另一位诗人彭孙贻也作诗曰「流水音孤识者希，琴台千古是耶非？寥寥海月苍龙啸，戛戛松风野鹤飞。古调不传人已往，高山相对客忘归。经过每欲寻幽趾，梧竹成荫冷翠微」。”
“这么多文人墨客吟诗作对，看来伯牙兄是坐实了爱四处乱走了。”桐竹看了林雪原一眼打趣说。
“别人华山论剑，我们黄山论诗，一文一武，睥睨天下。”凤栖说。
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