于佛而言，当一切都成为无限时，存在便没有了价值。
但偏偏这世间一切都还有限，偏偏众生虽说不上个个都很滋润，但都还痛并快乐着。
于是佛祖硬要帮众生作出的那个选择就真的成了一个巨大的傻。
但佛祖怎么会是傻-呢？说佛祖是傻-这一定不是佛祖的问题，不是佛祖的问题就一定是作者的问题。
所以以“人”有限的思维去揣摩“非人”那无限的存在时，结果就是这样让人鄙视啊。
唉呀，跑题了跑题了。
在继续鄙视之前忏悔一下，请佛祖和各位大师都不要追究我的不敬，小子胡言乱语都是被猫腻那个坏人教唆的。
鄙视这个诋毁佛祖的人。
自己抄袭自己
猫腻大人如果不是太自恋，就是太懒惰。
从烧鸡记到庆余年，其实细数一下主要角色，几乎都没怎么改变。
要么就是作者太喜欢自己，写来写去主角都是自己的化身；要么就是作者太偷懒，写顺了的人物，就披个马甲又在新书出现。
男主角永远都是那么个闲散又多少有点无赖的样子，在从容中有一点隐蔽的嚣张。
易天行初上天庭，范闲初入皇宫，都是那么大大咧咧没什么所谓；易天行在广场挂出“高阳县道上兄弟皆是娘们”，范闲满城发传单说长公主通敌卖国偷奸，其实也是一个调调。
很少主动找事，逼急了也能心狠手辣；有点小心思小算计，可更多时候也很喜欢蛮干。
女主角则始终是一幅“冰肌玉肤自清凉无汗”的样子。
蕾蕾妈也好林妹妹也好，都是劫末的那一缕冰息。
那不是冷漠或者冷傲，而是一种不会拒人千里之外的纯洁，是一种让人浑身通透舒适的清凉。
在危机的时候也能有担当，在撒娇的时候也可以化身野蛮女友或者无限娇羞。
聪明，却不找事；淡定，却不怕事。
显然，这是猫腻大人心目中的完美情人。
至于师傅，费介当然没有大圣那么牛叉，但至少邋遢猥琐的模样没有二致。
其实费介和五竹两个人加起来，才相当于老猴的角色。
一个是可以亲近耍赖的师傅；一个是无比强大的靠山。
还有晚辈，易朱是个小胖子，范思辙也是个小胖子；易朱不讲道理，范思辙更不讲道理；易朱被蕾蕾妈管得乖乖的，范思辙……好吧，总算这次有点创意，他没被林妈妈管，被若若姐管着呢。
bytheway一下，每当我看见“范思哲”这个名字便不由得一阵抽搐。
猫腻大您敬业一点行不行。
总的来说，懒惰到自己抄自己的程度，不鄙视一下那真是天怒人怨。
但好在还有普贤和叶轻眉，这两个闪着金光的人物让我眩晕了好一阵。
那个在雪域高原上，拖着残破的身躯坚持了数百年的菩萨，以一种超乎常人想像的愿力和坚韧，等待童子到来。
那数百年，肉身残破，苦痛不绝；渴而不饮，饥而不食；断绝五识，孤寂无边——他都可以等，没有怨怼，无休无止的等。
直到解脱的那一瞬，天风骤雪齐喑，漫天神佛低眉。
而那个惊才绝艳的女子，那个在阳光下抬头微笑，那个自称“老娘”，那个看轻天下须眉的女子，在整个大陆上留下了她的痕迹。
她开怀笑着，却无比落寞。
不知道她所做的一切，究竟是为了天下苍生，还是只是为了自己精彩？那似乎根本不重要。
这样两个人，在浩如烟海的小说中，给我留下了如此深刻的印象，像两个金光灿烂的大字，在我的脑海中飘荡。
一个字是n，一个字是b。
说到这了，忍不住再鄙视两句。
其实两个故事中，都有许多相当出色的人物存在，不管是叶相还是二皇子，不管是古老太爷还是费介，当然还有那个震古烁今的猴子，那个享受人间的老狗……目前庆余年的故事还没有展开，期待一下那些人有更精彩的表现吧。
但总觉得，似乎没有了之前的锐气。
他说他没有拖戏！
猫腻大人说他没有拖戏，那就肯定没有拖戏。
如果你觉得拖戏了，那一定是你的审美观有问题。
我明白的，在这个浮躁的快餐年代，你吃麦当劳喝可乐看好莱坞大片还有唐家三少，哪里还能接受这样“慢”的艺术。