“邵督伯，颍川庾亮有礼了。”青年躬身一礼。
邵勋回了一礼。
他稍稍有些惊讶。这么多年来，也就糜晃、裴盾两个士人向他行过礼，这位自称庾亮的应该是第三个了。
出于什么原因，他心中有数。有时候不得不感慨，人是需要展现出价值的，没有价值，啥都不是，有价值，就能出人头地，至少可以改善境遇。
当然，人与人是不一样的。
有些人只需要展现出一丁点价值，就能身居高位。
有些人则需要天大的价值，还得时机对头，才能前进那么一小步。
这就是门第的力量。
这就是现实。
“督伯可否行个方便？”庾亮直截了当地问道。
邵勋凝视了他一眼，点了点头，道：“请随我来。”
说完，带着庾亮来到了西墙根下的凉亭内。
陈有根远远看着，自觉扛着重剑跑到凉亭外站岗，防止闲杂人等打扰。
“我们见过吧？”凉亭内什么都没有，邵勋拿着一个蒲团递给庾亮，招呼他坐下。
“去岁见过。”庾亮笑了笑，道：“当时我在劈柴，督伯应没注意。”
邵勋含笑点头，应是护卫庾敳那次了，于是又道：“不意君竟是名门之后。”
庾亮苦笑着摇了摇头，道：“寄人篱下罢了，更算不得士族名门。”
说完，他也不藏着掖着，为邵勋稍稍解释了一番。
颍川庾氏并非源于名门望族。
后汉年间，先祖庾乘在县衙做门吏。名士郭泰非常赏识他，“见而拔之，劝游学宫”。后来，庾乘因儒学出名，但拒绝了征辟，没有出仕。
庾乘有二子。
长曰庾嶷，魏时至太仆卿，后来又没落了，“其后支脉不显”。
次曰庾遁，魏时为太中大夫。
庾遁有四个儿子，因为家族主修儒学，故仕途坎坷，只有长子庾峻、次子庾纯出来做官，前者为太常博士，专门给皇帝讲讲经学，后者得罪了权贵贾充，被免官。
庾遁孙辈的情况差不多，因为“时重老庄而轻经史”，混得不上不下。
庾峻这一支相对好一些，长子庾珉担任颍川郡中正，三子庾敳出任吏部郎。
其他支脉就差多了，庾亮之父庾琛就只在朝中当个小官，声名不显。
上次邵勋护送庾敳的时候，见到庾琛一家在城内的宅第被司马冏征用毁坏，全家“蜗居”乡下，便是他们家地位的真实反应。
时人虽然没对门第有严格划分，但已经出现“士族”、“小姓”、“寒素”的说法了。
士族也被称为“世族”，影响力巨大，庾峻这一支传下来的庾敳便可勉强称为“士族”，因为他们至少在颍川郡还是颇有声望的。
但庾家大着呢，成员众多，其他支脉可就不行了。
像庾遁长兄庾嶷这一脉，在士人眼里，已经可称为“贫寒”，虽然他们依然衣食丰足。
庾琛、庾亮父子对外可借颍川庾氏的名号，但实际么，冷暖自知。
当然，以上是庾亮的说法，邵勋并不太相信。
即便支脉出身，只要不是相隔太远，总不至于太差的。
比如，去年逃入山中的庾衮（庾亮伯父），仅仅只是个一生未做官的“处士”，但他的老婆却出身荀氏。
再说庾亮的母亲毌丘氏，门第很差吗？
他们一家因为迫在眉睫的战争，最近从洛阳郊外搬到了城南，借住在族人庾敳的别院之内，故称“寄人篱下”。
说得可怜兮兮，但邵勋觉得他们家既然有护院、部曲，怎么着也不会太差了。撑死了在洛阳没啥东西罢了，若回到老家颍川，一般豪强的综合实力多半还比不过他们家。
如果得到机会，外放做官，那更不得了，因为他们可以借助主家的乡品——颍川庾氏，被郡中正评定为第四品门第。
“庾君找我所为何事？”邵勋听完介绍后，耐着性子问道。
庾亮不意邵勋问话如此直接，稍稍愣了一会，苦笑道：“那就直说了。不知督伯可否将我家部曲放归？方才追杀逃敌，我为糜幢主、邵督伯大义感召，率僮仆、部曲三十余人出战，结果他们被糜幢主编入部伍，以军法管治，却回不得家了。”
原来是这事！邵勋感到有些好笑。
邵勋回了一礼。
他稍稍有些惊讶。这么多年来，也就糜晃、裴盾两个士人向他行过礼，这位自称庾亮的应该是第三个了。
出于什么原因，他心中有数。有时候不得不感慨，人是需要展现出价值的，没有价值，啥都不是，有价值，就能出人头地，至少可以改善境遇。
当然，人与人是不一样的。
有些人只需要展现出一丁点价值，就能身居高位。
有些人则需要天大的价值，还得时机对头，才能前进那么一小步。
这就是门第的力量。
这就是现实。
“督伯可否行个方便？”庾亮直截了当地问道。
邵勋凝视了他一眼，点了点头，道：“请随我来。”
说完，带着庾亮来到了西墙根下的凉亭内。
陈有根远远看着，自觉扛着重剑跑到凉亭外站岗，防止闲杂人等打扰。
“我们见过吧？”凉亭内什么都没有，邵勋拿着一个蒲团递给庾亮，招呼他坐下。
“去岁见过。”庾亮笑了笑，道：“当时我在劈柴，督伯应没注意。”
邵勋含笑点头，应是护卫庾敳那次了，于是又道：“不意君竟是名门之后。”
庾亮苦笑着摇了摇头，道：“寄人篱下罢了，更算不得士族名门。”
说完，他也不藏着掖着，为邵勋稍稍解释了一番。
颍川庾氏并非源于名门望族。
后汉年间，先祖庾乘在县衙做门吏。名士郭泰非常赏识他，“见而拔之，劝游学宫”。后来，庾乘因儒学出名，但拒绝了征辟，没有出仕。
庾乘有二子。
长曰庾嶷，魏时至太仆卿，后来又没落了，“其后支脉不显”。
次曰庾遁，魏时为太中大夫。
庾遁有四个儿子，因为家族主修儒学，故仕途坎坷，只有长子庾峻、次子庾纯出来做官，前者为太常博士，专门给皇帝讲讲经学，后者得罪了权贵贾充，被免官。
庾遁孙辈的情况差不多，因为“时重老庄而轻经史”，混得不上不下。
庾峻这一支相对好一些，长子庾珉担任颍川郡中正，三子庾敳出任吏部郎。
其他支脉就差多了，庾亮之父庾琛就只在朝中当个小官，声名不显。
上次邵勋护送庾敳的时候，见到庾琛一家在城内的宅第被司马冏征用毁坏，全家“蜗居”乡下，便是他们家地位的真实反应。
时人虽然没对门第有严格划分，但已经出现“士族”、“小姓”、“寒素”的说法了。
士族也被称为“世族”，影响力巨大，庾峻这一支传下来的庾敳便可勉强称为“士族”，因为他们至少在颍川郡还是颇有声望的。
但庾家大着呢，成员众多，其他支脉可就不行了。
像庾遁长兄庾嶷这一脉，在士人眼里，已经可称为“贫寒”，虽然他们依然衣食丰足。
庾琛、庾亮父子对外可借颍川庾氏的名号，但实际么，冷暖自知。
当然，以上是庾亮的说法，邵勋并不太相信。
即便支脉出身，只要不是相隔太远，总不至于太差的。
比如，去年逃入山中的庾衮（庾亮伯父），仅仅只是个一生未做官的“处士”，但他的老婆却出身荀氏。
再说庾亮的母亲毌丘氏，门第很差吗？
他们一家因为迫在眉睫的战争，最近从洛阳郊外搬到了城南，借住在族人庾敳的别院之内，故称“寄人篱下”。
说得可怜兮兮，但邵勋觉得他们家既然有护院、部曲，怎么着也不会太差了。撑死了在洛阳没啥东西罢了，若回到老家颍川，一般豪强的综合实力多半还比不过他们家。
如果得到机会，外放做官，那更不得了，因为他们可以借助主家的乡品——颍川庾氏，被郡中正评定为第四品门第。
“庾君找我所为何事？”邵勋听完介绍后，耐着性子问道。
庾亮不意邵勋问话如此直接，稍稍愣了一会，苦笑道：“那就直说了。不知督伯可否将我家部曲放归？方才追杀逃敌，我为糜幢主、邵督伯大义感召，率僮仆、部曲三十余人出战，结果他们被糜幢主编入部伍，以军法管治，却回不得家了。”
原来是这事！邵勋感到有些好笑。