佛、道各大圣地，同儒学传家的几大名门之间，关系素来一言难尽。
因为大唐帝室的缘故，总体上，佛、道几大圣地同名门世家呈对立态势。
如天师府就和江州林族是宿敌。
但当中也有例外。
如荆襄方族的方简，就入了龙虎山门下，更成为天师亲传。
苏州楚族，之前也有子弟拜入龙虎山，眼下正在天师府学艺，只是和雷俊不同师承。
以楚族子弟的背景，选择师承自然讲究，更会提前招呼协商。
楚羽说明来意，然后介绍身旁少年：
“这是楚昆，我七叔的重孙儿。”
少年端正神色，彬彬有礼，向雷俊、唐晓棠行礼：“楚昆见过二位道长。”
楚羽微笑看着唐晓棠。
明明没说什么，唐晓棠却似乎已经理解了对方意思。
对面其实只有雷俊一位道长。
另一个，还不是……
唐晓棠气不顺，但注意力被另一方面吸引：
“等等，他是你七叔的……重孙儿？那你是他？”
楚羽转头看身旁少年。
少年神情严肃，毕恭毕敬向她微微低首：“小姑奶奶。”
雷俊活动了一下自己的下颌骨。
也不是第一次听说，眼前这位楚姑娘是楚族老族主老来得女的掌上明珠，人小辈分大。
唐晓棠忽然笑起来，故意说道：“正常，你年纪本也不小了。”
楚羽眼下并没有先前参加传度大典做宾客观礼时的淑女模样：“晓棠乖，姨姨这次来得匆忙，没给你带糖。”
唐晓棠瞪大眼睛。
雷俊神情如常，同一旁略微尴尬的鲁昭青见礼，然后说道：“前山事忙，这里不劳烦鲁师伯，由弟子和唐师姐接待两位客人便好。”
老道士有些担忧地看了唐晓棠和楚羽一眼，最终还是点头告辞。
楚羽和楚昆都彬彬有礼，同鲁昭青告别，目送对方离开。
雷俊则上下打量楚羽一眼。
不同于去年来龙虎山观礼时做名门仕女装扮，眼下的楚羽，一身猎装，英姿飒爽。
气质与美貌也格外张扬，不加掩饰。
雷俊看着面前针锋相对的两朵盛放鲜花，脑海中闪过的念头则是……
这位江南第一才女，莫非是走儒家经学或者神射的修行路线？
这个世界，儒家修行者和儒家修行者之间，外在差别可能非常大。
一般来讲，大唐儒门分为三脉道统传承：
经学、神射和咏诵。
归根结底，都是修儒家浩然之气和文华之气，但走不同方向路线。
之前的方岳，就是咏诵一脉。
仅看外观形象，颇为符合许多人眼中书生文士的概念，修行也确实以神魂为主。
而经学和神射这两条路线，就是截然不同的画风了，不同于很多人的印象，相较于“斯文”的咏诵派，这两家更擅长讲“武力”方面的道理。
二者历史都颇为悠久，经学更是儒门当前主流，大唐五姓七望无不以经学传家立世。
经学一脉儒家修士，与人斗法，风格同道家符箓一脉相似，接近雷俊印象中的“法武双修”概念，画风上是标准的潇洒剑客。
如此风格，想也知道是性命交修，精神强大的同时身板同样出色。
至于儒家神射一脉传承，更是跟文弱不搭边。
顾名思义，凭自身浩然之气修身并加持强弓羽箭，凭文华才气洗练精神意志使之更敏锐精准。
于是发箭不论射程还是命中率又或者贯穿力，都远胜寻常人。
近战技巧或许逊色，但单论体格，浩然正气加持下，几乎不差同境界的武夫多少。
……不少儒家经学和神射修士，自诩文武双全，迅捷潇洒，更看不上只会近身肉搏的武夫。
大唐军中，都有很多儒门神射传承的修行者加入，乃中坚力量之一。
五姓七望的影响力，深入当今天下的方方面面。
“这里不是待客的场合，小师姐，我们还是换个地方招待客人？”雷俊言道。
唐晓棠目光始终注视对面的女子不放，直接在一块山石上坐下：
“我觉得这里挺好的，有自然雅趣。”
楚羽微微一笑，并不讲究，冲雷俊点头微笑：“这一点，我同意。”
因为大唐帝室的缘故，总体上，佛、道几大圣地同名门世家呈对立态势。
如天师府就和江州林族是宿敌。
但当中也有例外。
如荆襄方族的方简，就入了龙虎山门下，更成为天师亲传。
苏州楚族，之前也有子弟拜入龙虎山，眼下正在天师府学艺，只是和雷俊不同师承。
以楚族子弟的背景，选择师承自然讲究，更会提前招呼协商。
楚羽说明来意，然后介绍身旁少年：
“这是楚昆，我七叔的重孙儿。”
少年端正神色，彬彬有礼，向雷俊、唐晓棠行礼：“楚昆见过二位道长。”
楚羽微笑看着唐晓棠。
明明没说什么，唐晓棠却似乎已经理解了对方意思。
对面其实只有雷俊一位道长。
另一个，还不是……
唐晓棠气不顺，但注意力被另一方面吸引：
“等等，他是你七叔的……重孙儿？那你是他？”
楚羽转头看身旁少年。
少年神情严肃，毕恭毕敬向她微微低首：“小姑奶奶。”
雷俊活动了一下自己的下颌骨。
也不是第一次听说，眼前这位楚姑娘是楚族老族主老来得女的掌上明珠，人小辈分大。
唐晓棠忽然笑起来，故意说道：“正常，你年纪本也不小了。”
楚羽眼下并没有先前参加传度大典做宾客观礼时的淑女模样：“晓棠乖，姨姨这次来得匆忙，没给你带糖。”
唐晓棠瞪大眼睛。
雷俊神情如常，同一旁略微尴尬的鲁昭青见礼，然后说道：“前山事忙，这里不劳烦鲁师伯，由弟子和唐师姐接待两位客人便好。”
老道士有些担忧地看了唐晓棠和楚羽一眼，最终还是点头告辞。
楚羽和楚昆都彬彬有礼，同鲁昭青告别，目送对方离开。
雷俊则上下打量楚羽一眼。
不同于去年来龙虎山观礼时做名门仕女装扮，眼下的楚羽，一身猎装，英姿飒爽。
气质与美貌也格外张扬，不加掩饰。
雷俊看着面前针锋相对的两朵盛放鲜花，脑海中闪过的念头则是……
这位江南第一才女，莫非是走儒家经学或者神射的修行路线？
这个世界，儒家修行者和儒家修行者之间，外在差别可能非常大。
一般来讲，大唐儒门分为三脉道统传承：
经学、神射和咏诵。
归根结底，都是修儒家浩然之气和文华之气，但走不同方向路线。
之前的方岳，就是咏诵一脉。
仅看外观形象，颇为符合许多人眼中书生文士的概念，修行也确实以神魂为主。
而经学和神射这两条路线，就是截然不同的画风了，不同于很多人的印象，相较于“斯文”的咏诵派，这两家更擅长讲“武力”方面的道理。
二者历史都颇为悠久，经学更是儒门当前主流，大唐五姓七望无不以经学传家立世。
经学一脉儒家修士，与人斗法，风格同道家符箓一脉相似，接近雷俊印象中的“法武双修”概念，画风上是标准的潇洒剑客。
如此风格，想也知道是性命交修，精神强大的同时身板同样出色。
至于儒家神射一脉传承，更是跟文弱不搭边。
顾名思义，凭自身浩然之气修身并加持强弓羽箭，凭文华才气洗练精神意志使之更敏锐精准。
于是发箭不论射程还是命中率又或者贯穿力，都远胜寻常人。
近战技巧或许逊色，但单论体格，浩然正气加持下，几乎不差同境界的武夫多少。
……不少儒家经学和神射修士，自诩文武双全，迅捷潇洒，更看不上只会近身肉搏的武夫。
大唐军中，都有很多儒门神射传承的修行者加入，乃中坚力量之一。
五姓七望的影响力，深入当今天下的方方面面。
“这里不是待客的场合，小师姐，我们还是换个地方招待客人？”雷俊言道。
唐晓棠目光始终注视对面的女子不放，直接在一块山石上坐下：
“我觉得这里挺好的，有自然雅趣。”
楚羽微微一笑，并不讲究，冲雷俊点头微笑：“这一点，我同意。”
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