咱们旗人混蛋多，就是肃顺的基本理念。
慈禧、慈安联合恭亲王奕，发动了政变，杀掉了这些朝中的革新派。
鬼子六恭亲王奕，代表的是古墓派，提倡满汉大防，在鞑清最后的岁月里，错失了改革的唯一契机。
鬼子六奕，曾经督办过五宇官号案，查官绅商勾结，收受贿赂、侵占挪用、拒收买抵侵吞国帑的案子，而后奕一把火把户部的稿库给烧的干净，玩了一出火龙烧仓，最后恭亲王府的管家被推出去顶罪。
李太后、陈太后出身不高，但是朝中古墓派遍地都是，若是李太后想要姑息武清伯李伟，依托古墓派搞出大新闻来，高拱顶不住，张居正也顶不住。
张居正感谢李太后、陈太后，是感谢她们在历史关键节点的做出的正确选择。
朝中的古墓派其实特别希望能够簇拥李太后，然后把孝这杆大旗堂而皇之的举起来，继续之前的把戏。
李太后本人也发现这种端倪，所以早早就归政了。
廷议仍在继续，朱翊钧对天体运行论，颇为喜欢，但是里面的一些内容，需要再次翻译。
这里面一些个运算符号已经不太适合阅读了，类似于△、=、∠、⊥、∵、∴这些符号在当时并没有出现，会产生一些阅读障碍，让原本看起来晦涩难懂，而朱翊钧要对天体运行论，进行更直观的翻译。
这本书的价值是极高的，比如里面精确的测算了地月距离是地球半径的60.3倍，而且给出了证明。
要计算地月距离就要用到视差仪，而计算出了地月距离，就可以计算月球的直径、日月直径及日地距离，算出这些就可以精准的确定日食和月食的时间了。
“这个天文学家猜测不仅仅是地球拥有卫星月球，土星也应该有卫星的存在，而我们已经观察到了土星的耳朵，和它的卫星，说明了地球不是唯一的中心。”朱翊钧在阅读天体运行论的时候，发现了哥白尼受限于仪器，导致他没有看到土星的耳朵，也就是土星环和土星的卫星。
一旦能看到土星的耳朵和土卫一，那就可以证明日心说的模型更加合理。
大明对于宇宙模型的猜测，叫乾坤体图，也是地球为中心，第一重天为月轮天，依次为水星天、金星天、日轮天等等。
朱翊钧和张居正讨论了很久这个论述，想要翻译这本书，需要懂拉丁文，还需要懂算学，还要有时间，朱翊钧选择了亲自来，并且给出证明的过程。
安东尼奥在离开京师之前，在会同馆驿，购买到了大明的第一份民间报刊，全晋杂报，杂报是相对于邸报而言，而这份杂报的头版头条，就是大明皇帝发表的论题：《劳动图说》。
安东尼奥能看得懂，因为全都是用俗文俗字书写而成，安东尼奥盘算了一下大副购买货物和沟通舟师、水手等诸多事宜，决定在京师盘亘一段时间。
劳动图说对于复古派而言是毒药，对于古墓派而言，就是重若泰山的墓碑！
这一日的下午，打靶归来的朱翊钧盥洗之后，突然传旨到了文渊阁，要张居正和戚继光随扈前往燕兴楼包厢吃饭。
皇帝一般都是大宴赐席，这私下请人吃饭，还真的不多见，冯保还专门叮嘱张居正和戚继光，不要穿朝服，披个毛呢大氅出门便是。
朱翊钧开始点菜，张居正和戚继光作为宾客，自然客随主便。
“嘭！张居正欺人太甚！”隔壁的包厢传出来一声怒吼。
张居正神情呆滞，怎么吃顿饭都能听到有人骂自己？自己这是得多招人恨！
这顿饭，怕是不寻常。
的确不寻常，万历二年的状元郎孙继皋看到了《劳动图说》后，立刻召集了一批人，准备予以反击，舆论的高地，怎么可能拱手让人，这可是他们影响朝政最大的手段，现在这个高地，张居正居然也要拿去！
在孙继皋等人看来，这个朱中兴，就是张居正的笔名。
孙继皋选的地方是燕兴楼，是一家高端大气上档次的酒楼，这个酒楼临近会同馆驿，原来是永乐年间招待外国使臣的酒楼，随着时间的流逝，外国使臣逐渐减少，这个酒楼在正统年间被变卖，几经流转，最后到了孝宗朝时外戚张氏的手中，张氏倒台之后，被嘉靖皇帝收到了皇庄的范围内。m.
兜兜转转这么些年，燕兴楼再次回到了皇帝的名下。
这个信息不是广为人知的，这就是典型的信息差。
而此时席面上围着六七个人，三个佣奴站在门前，四处张望。
“简直是荒谬！物情，是因为供需而不是人力劳动，更不是功力！”孙继皋的语气格外的激动，张居正在否认至圣先师孟子的物情论，物品的价值是天生的，这在儒家中叫做性。
“孙编修所言甚是，这西湖旁有商贾卖伞，这下雨天，从一分银涨到了一钱银，为了避雨的行人，还不是得乖乖掏钱？这伞还是那把伞，这哪来的功力之说？还不是供需一致为物情？供给与需求一致决定了商货价格，这个朱中兴，简直是胡说八道。”来自无锡的顾宪成顾先生，表达了自己的观点，为孙继皋的提供了例证。
张少弦听闻自己的弟子顾宪成这么说，也是颇为认同的说道：“这就是了，这天灾地祸非人情，缙绅善公灾年并地，本就是给小民喘息之机，卖地的人多，买地的人少，兼并自然而然，朝廷非要干预，又是清丈，又是还田，还要追欠，何苦呢？”
“失了地就好好做工，赚到了钱，再买回来就是，这本身就是个天经地义的事儿，朝廷这是要与天地角力不成？”
张少弦师从龙城书院山长施观民，顾宪成和顾允成都是张少弦的徒弟，这次二顾进京赶考，张少弦带着徒弟来京师，自然少不了拜访一些朝中的名士，为自己弟子奔波张罗一二。
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