锦州齐无惑？！
听名字，似乎只是锦州人士，观世音乃是佛门当代最杰出弟子，修佛法已臻至那些大菩萨都难以超越的地步，被称之为大觉悟者，是为有望大品之境者，但是在其千余年参佛记忆之中，并不曾有哪一位手段超凡脱俗者，是这样的名字。
但是那风轻云淡一拂袖，却将这僵者至高金毛吼的兵器都给收了。
这金毛吼也是有了真君层次手段，杀伐凶狠得很，道门之中，有如此的真君存世吗？
观世音双手合十，一边在心中思考着这个名字，询问道：“阿弥陀佛，不知道齐道长在此何为？为何拦住贫僧的去路？”
道人平和道：“为一缘法，为一故人，为一人间。”
“菩萨来此为何？”
观世音平和回答道：
“亦为一缘法，亦为一故人，亦为一人间。”大风小说
“而今佛道争锋论道，人间大盛况，大争锋，此人间村镇之中，有贫僧的一位同参长辈，今日来此，是为了寻他，渡他重回波若正果之中。”
是僧人，不打诳语，开口不曾说谎。
旁边的小沙弥不由瞪大眼睛，这，这就这么说出来了？！
但是旋即意识到，眼前这位神秘莫测的道人，既然已经在这里了，那么代表着的东西就很简单了，显而易见，对方也知道此地的特殊，知道那位东方琉璃佛国之主转世身在此，与其故作遮掩，还不如老老实实地说出来。
金毛吼死死盯着那少年道人的袖袍。
不知道这袖子是怎么一扫过去，就把自己的兵器给收了去的？
这，这不合道理啊！
怎么可能的？！
观世音询问道：“不知道道长呢？”
那少年道人叹了口气，回答道：“我也为此故人。”
“倒是不知道，观世音菩萨来此带走了药师，要去做什么？”
百年内才成就了真君无上根基的观世音菩萨，为诸佛辩经，得药师琉璃光如来所言，未来成就第一评断的年轻菩萨垂眸，回答道：“为广大佛法，前往京城，开坛说法，论述诸佛诸苦诸大愿景，唯愿普度苍生。”
少年道人道：“是如何普度？”
菩萨回答：“令人人可放下眼耳鼻舌身意诸蕴之苦，不为杂念所侵扰，可知极乐，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无无明，亦无无明尽，以至于修持自我，得可超生，可至佛门舍利子。”
“愿救三灾，脱四难，离三毒，应二求。”
他很坦然地将自己的佛法可大愿剖析出来。
却不知自己所作所为会造成什么后果，那少年道人沉吟许久，道：“原来如此，好大宏愿，是真普度苍生，不过，贫道有一事不明。”
眼前这个佛门年轻菩萨，尚且不知道这一句话的分量。
而体会了这一句话分量的东方净琉璃佛国之主却也没有办法告诉他。
观世音只是非常温和地道：“居士请说。”
少年道人询问道：“什么是无色声香味触法？”
观世音详细论述自身之佛法，他是当真想要普度苍生，想要去广大佛法，心怀慈悲炽热之光的僧人，只是那边的上古大凶之兽金毛吼却是觉得越发无趣无聊，打着哈欠，一双眼睛只是恨恨地盯着那少年道人垂落下道袍。
我兵器呢？
我那么大一个兵器，怎么刷一下就没了？！
这什么手段？！
他给我藏哪儿去了？！
娘的你这道士等着，以后老子琢磨出来，一定要跟你拼了！
金毛吼毛毛躁躁。
唯那小沙弥，总也是在观世音菩萨道场修行，方才知道这一关难过，道人站在门口，并非是以身拦截之，而是以法拦之，菩萨欲要过关，需得要论法破之，以佛法无边广大令这位不知其身份来历的道长主动退去，方才算是过关。
否则若是斗法比试神通的话，以方才这道长展现出来的手段，未必有必胜之可能。
观世音嗓音温和，论述了自身斗法之后，做了总结，道：“是五蕴之感，五根境，凡人之痛苦，大多是从此开始的，若可清净本能，觅之了不可得，便可见五蕴皆空，五蕴皆空，不受凡尘诸色侵扰，如此是为观空。”
少年道人索性盘膝坐在地上，伸出手虚引，询问道：“可以见得种种色相皆空，那么，观世间万物，是万相，亦是空；观自我，是清净，也是空；为善是空，作恶是空，如何不偏斜入邪道？”
菩萨沉默许久。
回答道：“是可观假，虽知道万物是空，诸相是空，然不毁万物，仍旧在空中建立一切事物，是为观假。”
那少年道人复又沉吟许久，旋即笑问道：
“既观空，亦观假，那么又和正常的生活有什么不同？”
“你看，常人不观空，仍旧沉沦于外相诸色，是行走于世，不毁万物。”
“菩萨观空，亦观假，也行走于世，不毁灭万物，只是如此的话，二者不同又在何处？”
观世音菩萨缄默许久，道：“诸色，诸相，诸空……”
那少年道人看着眼前的僧人，他虽年少，但是曾和佛陀论佛法，曾受道祖亲传法，根基底蕴不差，此刻又是从和眼前僧人修持之法不同的道门方向去看，自是不同，于是笑着道：“若如此，在观空，观假之中，再多增一门如何？”
皱紧了眉头，苦思冥想的观世音菩萨道：“请说。”
少年道人道：“观中。”
观世音菩萨呢喃道：“观……中？”
少年道人温和道：“是，以此为三观，第一观空，看一切事物皆空；次假，虽知其空，然不毁万物，仍旧于空中建立一切事；然既不毁万物，而又不执着于万物，便是中观。”
已修持入菩萨果百余年的观世音菩萨呢喃许久，隐隐失神，周身佛光流转，忽而似乎顿悟，似乎明了，双手合十，长叹一声，道：“原来如此，原来如此，只此一步，省却多少年苦修。”
听名字，似乎只是锦州人士，观世音乃是佛门当代最杰出弟子，修佛法已臻至那些大菩萨都难以超越的地步，被称之为大觉悟者，是为有望大品之境者，但是在其千余年参佛记忆之中，并不曾有哪一位手段超凡脱俗者，是这样的名字。
但是那风轻云淡一拂袖，却将这僵者至高金毛吼的兵器都给收了。
这金毛吼也是有了真君层次手段，杀伐凶狠得很，道门之中，有如此的真君存世吗？
观世音双手合十，一边在心中思考着这个名字，询问道：“阿弥陀佛，不知道齐道长在此何为？为何拦住贫僧的去路？”
道人平和道：“为一缘法，为一故人，为一人间。”
“菩萨来此为何？”
观世音平和回答道：
“亦为一缘法，亦为一故人，亦为一人间。”大风小说
“而今佛道争锋论道，人间大盛况，大争锋，此人间村镇之中，有贫僧的一位同参长辈，今日来此，是为了寻他，渡他重回波若正果之中。”
是僧人，不打诳语，开口不曾说谎。
旁边的小沙弥不由瞪大眼睛，这，这就这么说出来了？！
但是旋即意识到，眼前这位神秘莫测的道人，既然已经在这里了，那么代表着的东西就很简单了，显而易见，对方也知道此地的特殊，知道那位东方琉璃佛国之主转世身在此，与其故作遮掩，还不如老老实实地说出来。
金毛吼死死盯着那少年道人的袖袍。
不知道这袖子是怎么一扫过去，就把自己的兵器给收了去的？
这，这不合道理啊！
怎么可能的？！
观世音询问道：“不知道道长呢？”
那少年道人叹了口气，回答道：“我也为此故人。”
“倒是不知道，观世音菩萨来此带走了药师，要去做什么？”
百年内才成就了真君无上根基的观世音菩萨，为诸佛辩经，得药师琉璃光如来所言，未来成就第一评断的年轻菩萨垂眸，回答道：“为广大佛法，前往京城，开坛说法，论述诸佛诸苦诸大愿景，唯愿普度苍生。”
少年道人道：“是如何普度？”
菩萨回答：“令人人可放下眼耳鼻舌身意诸蕴之苦，不为杂念所侵扰，可知极乐，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无无明，亦无无明尽，以至于修持自我，得可超生，可至佛门舍利子。”
“愿救三灾，脱四难，离三毒，应二求。”
他很坦然地将自己的佛法可大愿剖析出来。
却不知自己所作所为会造成什么后果，那少年道人沉吟许久，道：“原来如此，好大宏愿，是真普度苍生，不过，贫道有一事不明。”
眼前这个佛门年轻菩萨，尚且不知道这一句话的分量。
而体会了这一句话分量的东方净琉璃佛国之主却也没有办法告诉他。
观世音只是非常温和地道：“居士请说。”
少年道人询问道：“什么是无色声香味触法？”
观世音详细论述自身之佛法，他是当真想要普度苍生，想要去广大佛法，心怀慈悲炽热之光的僧人，只是那边的上古大凶之兽金毛吼却是觉得越发无趣无聊，打着哈欠，一双眼睛只是恨恨地盯着那少年道人垂落下道袍。
我兵器呢？
我那么大一个兵器，怎么刷一下就没了？！
这什么手段？！
他给我藏哪儿去了？！
娘的你这道士等着，以后老子琢磨出来，一定要跟你拼了！
金毛吼毛毛躁躁。
唯那小沙弥，总也是在观世音菩萨道场修行，方才知道这一关难过，道人站在门口，并非是以身拦截之，而是以法拦之，菩萨欲要过关，需得要论法破之，以佛法无边广大令这位不知其身份来历的道长主动退去，方才算是过关。
否则若是斗法比试神通的话，以方才这道长展现出来的手段，未必有必胜之可能。
观世音嗓音温和，论述了自身斗法之后，做了总结，道：“是五蕴之感，五根境，凡人之痛苦，大多是从此开始的，若可清净本能，觅之了不可得，便可见五蕴皆空，五蕴皆空，不受凡尘诸色侵扰，如此是为观空。”
少年道人索性盘膝坐在地上，伸出手虚引，询问道：“可以见得种种色相皆空，那么，观世间万物，是万相，亦是空；观自我，是清净，也是空；为善是空，作恶是空，如何不偏斜入邪道？”
菩萨沉默许久。
回答道：“是可观假，虽知道万物是空，诸相是空，然不毁万物，仍旧在空中建立一切事物，是为观假。”
那少年道人复又沉吟许久，旋即笑问道：
“既观空，亦观假，那么又和正常的生活有什么不同？”
“你看，常人不观空，仍旧沉沦于外相诸色，是行走于世，不毁万物。”
“菩萨观空，亦观假，也行走于世，不毁灭万物，只是如此的话，二者不同又在何处？”
观世音菩萨缄默许久，道：“诸色，诸相，诸空……”
那少年道人看着眼前的僧人，他虽年少，但是曾和佛陀论佛法，曾受道祖亲传法，根基底蕴不差，此刻又是从和眼前僧人修持之法不同的道门方向去看，自是不同，于是笑着道：“若如此，在观空，观假之中，再多增一门如何？”
皱紧了眉头，苦思冥想的观世音菩萨道：“请说。”
少年道人道：“观中。”
观世音菩萨呢喃道：“观……中？”
少年道人温和道：“是，以此为三观，第一观空，看一切事物皆空；次假，虽知其空，然不毁万物，仍旧于空中建立一切事；然既不毁万物，而又不执着于万物，便是中观。”
已修持入菩萨果百余年的观世音菩萨呢喃许久，隐隐失神，周身佛光流转，忽而似乎顿悟，似乎明了，双手合十，长叹一声，道：“原来如此，原来如此，只此一步，省却多少年苦修。”