清晨。
父子、婆媳带着小孩，早早守在院中等候，因为提学使要过来。
然后，肚子都等饿了，人影也没见着。
“先吃饭吧，”朱铭忍不住吐槽，“这位老兄修的情本论，喜欢干啥就干啥，不能对他的守时报太大期望。”
朱国祥问道：“情本论就是任性？”
朱铭摇头道：“苏轼认为，人的本性源于自然属性。情是性之动，与性、命在同一层面。这种观念，导致苏轼在做事的时候，自然而然以情为本，并且跟主流政治形态相对抗。你可以简单理解为……自由主义，虽然这样阐述非常片面。”
“宋代的自由主义？很有意思。”朱国祥笑道。
朱铭又说：“相比起来，苏轼他爹，才真的叫逆反。苏洵推崇权变机谋，说圣人之道的完整形态，是有经书、有权变、有机谋。而且用权变来解六经，给儒家经典套上一层阴谋论。后来朱熹读《六经论》都气炸了，说在苏洵眼里，圣人皆以术欺天下。”
朱国祥听得津津有味，在穿越之前，他还以为儒家都是理学那套，没想到还有这么多稀奇古怪的学说。
婆媳俩端来饭菜，米饭、蔬菜和鸡蛋，相比以前丰盛得多。
一直等到正午过后，陆提学终于来了，老远就笑呵呵说：“吾颇嗜睡，今日睡过头了。”
朱铭很想来一句：您老怕不是睡过头，而是一觉睡到中午才起来吧。
朱国祥道：“不妨事的，早晚都一样。”
婆媳俩赶忙带着白祺下拜，这是她们见过的最大官儿，而且还是一个清贵学官。
严大婆非常突兀的说：“祺哥儿，快背《三字经》！”
白祺见到这么多人有些犯怵，但还是老老实实背诵起来：“人之初，性本善……”
严大婆的想法，跟那些士子差不多，想在提学面前表现表现。
一连背诵四百多字，白祺终于卡壳了，忘记接下来是什么。
见他乖巧伶俐，陆提学和颜悦色，伸手抚摸白祺的头顶：“好孩子，背得极好，今后要多多用功。”ωＷＷ.
“嗯，”白祺点头应承，“俺很用功的，每天都背书学字。”
陆提学下令道：“走吧。”
官吏士子们，立即簇拥着他上山，要陪提学使耍个痛快。
目送众人离开，严大婆欣喜道：“提学夸赞了祺哥儿呢！”
“是啊，祺哥儿今后定有出息。”沈有容也高兴得不得了。
严大婆琢磨说：“朱相公若得了赏识，提学能不能给个一官半职？”
“这个，俺也不懂。”沈有容说。
却说父子俩带着陆提学，来到一块玉米地。
朱国祥介绍道：“这便是玉米，间作豆子，套种了红薯。地面是红薯的藤叶，藤叶可喂牲畜，嫩叶亦可做蔬菜。”
“一块地里种三样？”陆提学问道。
朱国祥说：“提学可还记得套种十三法？”
“记得，你昨日说过。”陆提学点头道。
朱国祥说道：“这三种作物，由高到矮，正是高低套种。叶子有圆有尖，也合圆尖套种。它们的播种、生长和收获期是错开的，不会抢肥，豆子还能提供肥力。等玉米收获之后，会改种一些大蒜，既可不让土地闲置，又能利用大蒜来驱虫。”
陆提学问道：“如此间作之法，等于只种了半亩玉米，也能亩产一石？”
“或许不到一石。”朱国祥说。
他是按建国初期数据来推断的，新中国刚建立那些年，没有良种，没有化肥，玉米平均亩产62公斤多一些，差不多就是宋代的一石。
至于几十年后嘛，亩产800多公斤的玉米都有。
穿越带来的种子再退化，估计也就退化到建国初的水平。
宋代北方的好田，亩产也有一两石，个别还能达到两石半。可如果换成贫瘠山地，粟米、高粱就亩产不足一石了，强行种小麦甚至只产三四十斤。
更何况，眼前这块玉米地，还套种了其他作物，加起来的产量非常吓人。
陆提学说道：“待玉米、红薯收获之后，你送一些种子到兴元府，提学司明年会搬到兴元府办公。”
利州路的辖区范围，大概就是川北一带，以及陕西的秦岭以南地区，还沾着一点点甘肃地界。
其政治中心，此时已经迁到汉中，但军事中心依旧在四川广元。教育部门（提举学事司），明年也会迁到汉中。反正乱得很，几套班子互不统属，平时也不怎么交流。
陆提学又问向知县：“伱的职田还剩多少？”
“不到两百亩，”向知县抱怨道，“茶汤钱也一直没补足。”
向知县的职田满额为两顷，不属于他，属于知县这个职位。但职田早就被侵占了，甚至搞不清楚是被谁侵占的。
这种情况极为普遍，朝廷的解决办法是：一点职田都不剩的，每月补发11贯茶汤钱。有职田但收入不足10贯的，补足10贯茶汤钱。（以上条例，只适用于选人，京朝官补得更多。且实际很难操作，经常发不足茶汤钱。）
陆提学才不管向知县的茶汤钱，只说道：“汝身为本县父母，当以身作则。明年拿钱出来，找朱先生买些种子，按他的法子种植玉米红薯，就种在你的职田当中。或许种子不够，就先种两三亩吧。”
“是！”向知县对此无所谓。
陆提学又说：“我的职田，先种五亩。”
“五亩可行。”朱国祥立即答应，他还要留下种子，在大明村和上白村推广。
陆提学又阐述自己的政治理念：“这治民不可强迫，否则百姓必生疑虑。推种作物，当在官员职田先种。若能丰收，士绅必定趋之若鹜。士绅丰收，小民则纷纷效仿矣。如果不能丰收，损失者也无非几亩职田，对士绅小民并无害处。”
父子、婆媳带着小孩，早早守在院中等候，因为提学使要过来。
然后，肚子都等饿了，人影也没见着。
“先吃饭吧，”朱铭忍不住吐槽，“这位老兄修的情本论，喜欢干啥就干啥，不能对他的守时报太大期望。”
朱国祥问道：“情本论就是任性？”
朱铭摇头道：“苏轼认为，人的本性源于自然属性。情是性之动，与性、命在同一层面。这种观念，导致苏轼在做事的时候，自然而然以情为本，并且跟主流政治形态相对抗。你可以简单理解为……自由主义，虽然这样阐述非常片面。”
“宋代的自由主义？很有意思。”朱国祥笑道。
朱铭又说：“相比起来，苏轼他爹，才真的叫逆反。苏洵推崇权变机谋，说圣人之道的完整形态，是有经书、有权变、有机谋。而且用权变来解六经，给儒家经典套上一层阴谋论。后来朱熹读《六经论》都气炸了，说在苏洵眼里，圣人皆以术欺天下。”
朱国祥听得津津有味，在穿越之前，他还以为儒家都是理学那套，没想到还有这么多稀奇古怪的学说。
婆媳俩端来饭菜，米饭、蔬菜和鸡蛋，相比以前丰盛得多。
一直等到正午过后，陆提学终于来了，老远就笑呵呵说：“吾颇嗜睡，今日睡过头了。”
朱铭很想来一句：您老怕不是睡过头，而是一觉睡到中午才起来吧。
朱国祥道：“不妨事的，早晚都一样。”
婆媳俩赶忙带着白祺下拜，这是她们见过的最大官儿，而且还是一个清贵学官。
严大婆非常突兀的说：“祺哥儿，快背《三字经》！”
白祺见到这么多人有些犯怵，但还是老老实实背诵起来：“人之初，性本善……”
严大婆的想法，跟那些士子差不多，想在提学面前表现表现。
一连背诵四百多字，白祺终于卡壳了，忘记接下来是什么。
见他乖巧伶俐，陆提学和颜悦色，伸手抚摸白祺的头顶：“好孩子，背得极好，今后要多多用功。”ωＷＷ.
“嗯，”白祺点头应承，“俺很用功的，每天都背书学字。”
陆提学下令道：“走吧。”
官吏士子们，立即簇拥着他上山，要陪提学使耍个痛快。
目送众人离开，严大婆欣喜道：“提学夸赞了祺哥儿呢！”
“是啊，祺哥儿今后定有出息。”沈有容也高兴得不得了。
严大婆琢磨说：“朱相公若得了赏识，提学能不能给个一官半职？”
“这个，俺也不懂。”沈有容说。
却说父子俩带着陆提学，来到一块玉米地。
朱国祥介绍道：“这便是玉米，间作豆子，套种了红薯。地面是红薯的藤叶，藤叶可喂牲畜，嫩叶亦可做蔬菜。”
“一块地里种三样？”陆提学问道。
朱国祥说：“提学可还记得套种十三法？”
“记得，你昨日说过。”陆提学点头道。
朱国祥说道：“这三种作物，由高到矮，正是高低套种。叶子有圆有尖，也合圆尖套种。它们的播种、生长和收获期是错开的，不会抢肥，豆子还能提供肥力。等玉米收获之后，会改种一些大蒜，既可不让土地闲置，又能利用大蒜来驱虫。”
陆提学问道：“如此间作之法，等于只种了半亩玉米，也能亩产一石？”
“或许不到一石。”朱国祥说。
他是按建国初期数据来推断的，新中国刚建立那些年，没有良种，没有化肥，玉米平均亩产62公斤多一些，差不多就是宋代的一石。
至于几十年后嘛，亩产800多公斤的玉米都有。
穿越带来的种子再退化，估计也就退化到建国初的水平。
宋代北方的好田，亩产也有一两石，个别还能达到两石半。可如果换成贫瘠山地，粟米、高粱就亩产不足一石了，强行种小麦甚至只产三四十斤。
更何况，眼前这块玉米地，还套种了其他作物，加起来的产量非常吓人。
陆提学说道：“待玉米、红薯收获之后，你送一些种子到兴元府，提学司明年会搬到兴元府办公。”
利州路的辖区范围，大概就是川北一带，以及陕西的秦岭以南地区，还沾着一点点甘肃地界。
其政治中心，此时已经迁到汉中，但军事中心依旧在四川广元。教育部门（提举学事司），明年也会迁到汉中。反正乱得很，几套班子互不统属，平时也不怎么交流。
陆提学又问向知县：“伱的职田还剩多少？”
“不到两百亩，”向知县抱怨道，“茶汤钱也一直没补足。”
向知县的职田满额为两顷，不属于他，属于知县这个职位。但职田早就被侵占了，甚至搞不清楚是被谁侵占的。
这种情况极为普遍，朝廷的解决办法是：一点职田都不剩的，每月补发11贯茶汤钱。有职田但收入不足10贯的，补足10贯茶汤钱。（以上条例，只适用于选人，京朝官补得更多。且实际很难操作，经常发不足茶汤钱。）
陆提学才不管向知县的茶汤钱，只说道：“汝身为本县父母，当以身作则。明年拿钱出来，找朱先生买些种子，按他的法子种植玉米红薯，就种在你的职田当中。或许种子不够，就先种两三亩吧。”
“是！”向知县对此无所谓。
陆提学又说：“我的职田，先种五亩。”
“五亩可行。”朱国祥立即答应，他还要留下种子，在大明村和上白村推广。
陆提学又阐述自己的政治理念：“这治民不可强迫，否则百姓必生疑虑。推种作物，当在官员职田先种。若能丰收，士绅必定趋之若鹜。士绅丰收，小民则纷纷效仿矣。如果不能丰收，损失者也无非几亩职田，对士绅小民并无害处。”