安洛羿以金灯圣子的身份入主渠阳城，接收了原来金灯教在这里的全部资产。
接着，他派人去渠州下属的各县传书，令他们弃「伪法」，奉「正法」，到改弦易辙，到渠阳城来朝拜圣子，半月之内若还是不到的话，就以背叛光明论，擒住了点天灯烧死，送入火焚地狱！
各县的传法上师早听说了龙岩山发生的事，有的直接逃跑到别的州去，留下来的，都表示愿意归顺圣子，单人不敢来，结群组队一起来渠阳城。
安洛羿也没有为难他们，大度地接受了他们的皈依，只是举行了一番洗礼仪式，又把《金灯神光消灾解厄赐福经》和《金灯圣光普照诸天经》两部经书传给他们，前者是个普通老百姓们看的，后者是给金灯武士、金灯上师们看的，内含修炼之法，这些上师们见圣子没有怪罪，一颗心才放下来。
梁兴扬在渠阳城中静待多日，心想着金灯教一定会反击，却始终没有等来动静。
他心中不解，又过了些日才打听到原因。
原来这金灯教最初并非中土所有，本在西方有个光明教，又有拜火教，又有圣光教，又有主神教，极乐教等等，相互之间，据说最初都是一支，后来分裂散叶，也有说是最初有近万支教派，互相吞并整合才剩下这么几家。
总之，金灯教最初是从外面传过来的，整合到了一起，又结合中土本有的思想搞起来这么个教派。
金等教的势力现在差不多已经统一了整个江南地区，离元九州，巽元四州，还有震元地在江南的三个州，总共十六个州，都是金灯教的势力范围。只是他发展太快，金灯圣母才发展出来五个，新进让梁兴扬灭了一个，还剩下四个，按照他们的设计，每个州都要有一位圣母坐阵的。
而最近海外海盗盛行，各个教派的势力也发展到东方来，跟金灯教有所接触，双方利益没谈妥，对方把金灯教视作是自己的分支下属，有的还认为金灯教是曲解自己的教义，是恶魔异端，双方在海上大打出手，金灯教虽然没吃多大亏，可也没占到便宜。
因着这个原因，金灯教暂时无暇北顾，来收拾渠州的这位「圣祖」，不但没有功夫来，反而派人通过离元总督传话，说是可以跟他们谈判。
离元总督和巡抚等***们都乐见其成「你们同位金灯一脉，有什么说不开的，非得打打杀杀呢？圣祖、圣母，皆是一家，在一起相亲相爱，一起发财，一起普度众生，把光明带给全世界，岂不是好？」
安洛羿不敢做主，私底下请示梁兴扬。
「跟他谈！」梁兴扬考虑了一番，作出决定。
金灯教把自己的利益跟江南地区的各大世家，各个门派，各路***……所有的地方派系都绑定在一起，在某些方面，出于一损俱损，一荣俱荣的状态，若是自己仗着仙剑一路杀过去，势必会引起这些利益集团群起而攻之。
「能通过谈判要过来利益，削弱对手，就不需要动用仙剑。」
他跟安洛羿商量了一下，反复推演，做出面对各种局面的策略。
最终，由总督府牵线，双方在渠州南面的飞虎山进行谈判。
金灯教的主要目的就是双方停战，安洛羿他们不要再继续南扩或者东扩，他们支持安洛羿他们向北扩。金灯教已经准备向江北发展，害了不少人过去传教，建立祭坛据点，现在也愿意作为好处交给安洛羿，以作为双方霸占的条件。
总督巡抚们也都是这个意思，从旁边不断劝和，要双方和气生财，以天下众生和平为念。
安洛羿随即提出了自己这一方的条件「你们说的并非是长治久安之法，只是眼前苟且之道。」
他提出，要两边长时间和平相处，非得从教义上下手
不可，即双方在教义上互相承认对方。
梁兴扬让安洛羿要求金灯教承认金灯圣祖的存在，他们也承认金灯教主的存在，双方再共同出一部经书，把双方的世界观弥合。
金灯教自然不可能承认！
就像上部座佛教不会承认大乘佛教，犹太教不会承认基督教一样，你的东西都是根据我的东西编出来的，你的经书都是对我的经书二次创作的同人文，在他们眼里，金灯圣祖这一套，就相当于附佛外道，就相当于妄称上帝儿子的耶稣，以及二儿子的洪秀全！
接着，他派人去渠州下属的各县传书，令他们弃「伪法」，奉「正法」，到改弦易辙，到渠阳城来朝拜圣子，半月之内若还是不到的话，就以背叛光明论，擒住了点天灯烧死，送入火焚地狱！
各县的传法上师早听说了龙岩山发生的事，有的直接逃跑到别的州去，留下来的，都表示愿意归顺圣子，单人不敢来，结群组队一起来渠阳城。
安洛羿也没有为难他们，大度地接受了他们的皈依，只是举行了一番洗礼仪式，又把《金灯神光消灾解厄赐福经》和《金灯圣光普照诸天经》两部经书传给他们，前者是个普通老百姓们看的，后者是给金灯武士、金灯上师们看的，内含修炼之法，这些上师们见圣子没有怪罪，一颗心才放下来。
梁兴扬在渠阳城中静待多日，心想着金灯教一定会反击，却始终没有等来动静。
他心中不解，又过了些日才打听到原因。
原来这金灯教最初并非中土所有，本在西方有个光明教，又有拜火教，又有圣光教，又有主神教，极乐教等等，相互之间，据说最初都是一支，后来分裂散叶，也有说是最初有近万支教派，互相吞并整合才剩下这么几家。
总之，金灯教最初是从外面传过来的，整合到了一起，又结合中土本有的思想搞起来这么个教派。
金等教的势力现在差不多已经统一了整个江南地区，离元九州，巽元四州，还有震元地在江南的三个州，总共十六个州，都是金灯教的势力范围。只是他发展太快，金灯圣母才发展出来五个，新进让梁兴扬灭了一个，还剩下四个，按照他们的设计，每个州都要有一位圣母坐阵的。
而最近海外海盗盛行，各个教派的势力也发展到东方来，跟金灯教有所接触，双方利益没谈妥，对方把金灯教视作是自己的分支下属，有的还认为金灯教是曲解自己的教义，是恶魔异端，双方在海上大打出手，金灯教虽然没吃多大亏，可也没占到便宜。
因着这个原因，金灯教暂时无暇北顾，来收拾渠州的这位「圣祖」，不但没有功夫来，反而派人通过离元总督传话，说是可以跟他们谈判。
离元总督和巡抚等***们都乐见其成「你们同位金灯一脉，有什么说不开的，非得打打杀杀呢？圣祖、圣母，皆是一家，在一起相亲相爱，一起发财，一起普度众生，把光明带给全世界，岂不是好？」
安洛羿不敢做主，私底下请示梁兴扬。
「跟他谈！」梁兴扬考虑了一番，作出决定。
金灯教把自己的利益跟江南地区的各大世家，各个门派，各路***……所有的地方派系都绑定在一起，在某些方面，出于一损俱损，一荣俱荣的状态，若是自己仗着仙剑一路杀过去，势必会引起这些利益集团群起而攻之。
「能通过谈判要过来利益，削弱对手，就不需要动用仙剑。」
他跟安洛羿商量了一下，反复推演，做出面对各种局面的策略。
最终，由总督府牵线，双方在渠州南面的飞虎山进行谈判。
金灯教的主要目的就是双方停战，安洛羿他们不要再继续南扩或者东扩，他们支持安洛羿他们向北扩。金灯教已经准备向江北发展，害了不少人过去传教，建立祭坛据点，现在也愿意作为好处交给安洛羿，以作为双方霸占的条件。
总督巡抚们也都是这个意思，从旁边不断劝和，要双方和气生财，以天下众生和平为念。
安洛羿随即提出了自己这一方的条件「你们说的并非是长治久安之法，只是眼前苟且之道。」
他提出，要两边长时间和平相处，非得从教义上下手
不可，即双方在教义上互相承认对方。
梁兴扬让安洛羿要求金灯教承认金灯圣祖的存在，他们也承认金灯教主的存在，双方再共同出一部经书，把双方的世界观弥合。
金灯教自然不可能承认！
就像上部座佛教不会承认大乘佛教，犹太教不会承认基督教一样，你的东西都是根据我的东西编出来的，你的经书都是对我的经书二次创作的同人文，在他们眼里，金灯圣祖这一套，就相当于附佛外道，就相当于妄称上帝儿子的耶稣，以及二儿子的洪秀全！