伴随着沙洛佛克战死，大量博德之门的军队开始成建制向散提尔堡缴械投降，这场决定安姆以北、蜿蜓河以南大片土地归属的战争终于落下帷幕。
傅佐尔·钱伯瑞在付出了差不多七千五百人、其中大半都是地精炮灰的代价，成功赢得了最终的胜利。
现在，剑湾的明珠博德之门就像是一名全身**没有任何防备的少女，等待他去征服和蹂躏。
不过在此之前，这位“月之海暴君”还有一件事情要做，那就是杀光沙洛佛克所有的追随者，还有那些与其进行过深入合作的势力，比如说总部在斗篷森林深处的暗影德鲁伊教派，再比如说那些想要逃进锐齿森林里的强盗。
总之，在斩草除根这方面，暴政之神班恩的教会可以说是轻车熟路，压根没有给这些家伙半点喘息之机。
他们立刻分出一两个千人队，利用从俘虏嘴里拷问出来的情报，迅速对几个区域进行了毫不留情的屠戮跟扫荡。
临走的时候还不忘在对方居住的营地附近放了一把大火，直接将附近的杂草、树木和森林点燃，确保就算偶尔有几个幸运儿逃脱，也会在大火和浓烟的席卷下化为焦尸。
很显然，不管是左思还是傅佐尔·钱伯瑞对于自然都没有什么敬畏之心，更不在乎人迹罕至的森林大火会对环境与气候造成什么影响。
确切的说，费伦大陆绝大部分土地都处在原始未经开发的状态，城市、村庄和耕地所占的面积非常有限，根本不足以对生态平衡造成什么破坏。
刚好相反！
荒野世界的怪物、动物、蛮族经常会对城镇与村落造成巨大威胁。
所以左思任由大火烧了整整三天三夜，然后才通过魔法的力量改变天气制造了一场大暴雨，将两处已经扩散开的森林大火熄灭。
等熊熊燃烧的烈焰彻底熄灭时，散提尔堡的军队已经开进博德之门，将这座由传奇海盗博德安建造的城市收入囊中。
而占领城市之后，傅佐尔·钱伯瑞干的第一件事情就是对上层统治阶级进行大清洗。
包括几个被变形怪控制的商会联盟、依附于公爵们的势力，还有安姆影贼在这座城市的分部，统统都没能逃过一劫。
由于本着宁可错杀一千绝不放过一个的原则，这次大清洗几乎造成了城内原本统治体系的崩溃瓦解。
权势滔天的富商阶级几乎被一夜之间连根拔起。
在暴政的**铁拳之下，任何反抗都是徒劳的。
傅佐尔·钱伯瑞几乎把这些商人与权贵世代积累下来的财富掠夺一空，然后再把整个家族贬为奴隶，打包运往巨龙海岸最东边的西门港，走水路送回散提尔堡的奴隶市场贩卖。
事实再一次证明了，在对付资本和既得利益团体的时候，没有什么比**裸毫不掩饰的暴力与死亡威胁更有效了。
通过这种方式，月之海暴君不仅收获了惊人的财富，足以将在战争中受损严重的散提尔堡重新修复，甚至是再发动几场对外扩张的战争，同时还让暴政之神班恩的教会在这片土地彻底扎下根来。
最重要的是，通过一系列的武力征服，他不仅打响了自己的名气，而且还训练出了一群实力强大且士气高昂的士兵。
稍后只要把其中最精锐的部分抽调走两三千人送回散提尔堡作为补充，那么散提尔堡就会拥有六千人全副武装的军队，足以掀起一场征服整个月之海的战争。
毫无疑问，这才是傅佐尔·钱伯瑞同意与左思合作想要实现的真正意图。
他要让自己“月之海暴君”的称号变得名副其实。
通过这一路上清理原有统治阶级，夺走他们的财富，散提尔堡不仅补回了之前的损失，同时还有了充足的财力和资源。
尤其是没收西门、泰席尔、普罗斯、伊里普等几座港口的船只，让傅佐尔·钱伯瑞拥有了一支强大的舰队，可以通过月之海和坠星海把军队投送到任何一个沿海乃至沿河城市。
这种恐怖的威慑力如果运用得当，甚至能迫使那些城市与他签订一份协议，在当地建立暴政之神的神殿与教会，使整座城市屈服在伟大暴政之神班恩的意志下。
所以从占领博德之门完成了既定目标之后，他就开始把工作重心转移到如何把掠夺来的财富更快、更快的运回去。
才短短几天功夫，整个博德之门的河道专用运输船就被全部征调，满载着各种粮食、金银珠宝、武器装备缓缓沿着冲萨河运往东行市，再从这里换上马车运往巨龙海岸的港口。
尽管本地居民对于如此**裸毫不掩饰的掠夺感到无比愤怒，但却始终敢怒不敢言。
毕竟散提尔堡的军队规模足有上万，几乎每一座城市都拥有少则数百、多则上千的军队驻守，还有从当地收编来的仆从军，普通人想要掀起暴动驱逐入侵者，基本跟自杀没有任何区别。
贝尔苟斯特的洛山达神殿就曾经尝试着奋起反抗，结果遭到十几名黑暗卫士率军围剿，连神殿都给扬了。
超过三十名年轻的圣武士跟牧师在事后堕入黑暗，选择加入暴政之神班恩的教会。
因为他们觉得晨曦之主既然号召信徒起来反抗，那么也应该在陷入绝望的时候降下化身前来帮助自己，就如同当年对付拜龙教创始人萨马斯特一样。
可结果却是无论死伤多么惨重，直至最终全军覆没，洛山达也没有降下化身。
所以在极度失望之下，这些原本就容易收到情绪和冲动影响的年轻人纷纷唾弃过去信仰的神，转而投向敌对的班恩，以发泄内心之中的仇恨跟愤怒。
不过他们不知道的是，并不是晨曦之主没有降下化身，而是他被暴政之神盯上并拦截了下来。
当两位强大神力出现相互制衡的时候，谁在凡间的教会势力更强大、选民更厉害，那么他就能赢得这场争斗的胜利。
很显然，洛山达手下并没有能够与左思和傅佐尔·钱伯瑞抗衡的选民，自然也就无法真正帮助到贝尔苟斯特神殿内的信徒。
唯有眼睁睁看着他们全军覆没，无数信徒因此而背弃信仰投向敌人的阵营。
毫无疑问，这就是经常回应信徒祈祷并降下化身的负面作用。
作为诸神中“有事他真上”的代表，晨曦之主可以说是降下化身最频繁的神明之一。
这虽然为他在大多数倾向善良的平民中积攒了巨大的声望跟影响力，可同样也为此而背上了沉重的枷锁。
因为救人和打击邪恶这种事情，只要做了一次就必须要一直坚持下去。
不然的话就会涉及到“区别对待”这个非常容易引起矛盾和怨恨的问题。
毕竟身为守序善良的神明，最重要的是必须做到对信徒一视同仁、公平公正。
要是你今天救了这个，明天没有去救另外一个。
那让没有被救的人心里会怎么想？
难道在神的心目中我没有对方重要、没有对方更讨神的喜欢？
人不患寡而患不均。
在这种巨大的心理落差下，很容易就会产生不平衡、失望、怨恨之类的情绪。
再加上求生本能的驱使，堕入邪恶自然也就成了非常正常的现象。
傅佐尔·钱伯瑞正是利用这一点，一路上不断吸纳那些守序善良阵营的圣武士、牧师，现在已经把教会的规模扩大了好几倍。
就连艾尔托瑞尔城的统治者，拥有LV17圣武士等级的德尔特，都已经被转化成了强大的黑暗卫士，现如今正统帅着军队在冲萨河沿岸巡逻，确保没有任何强盗和怪物敢打那些运输船的主意。
傅佐尔·钱伯瑞在付出了差不多七千五百人、其中大半都是地精炮灰的代价，成功赢得了最终的胜利。
现在，剑湾的明珠博德之门就像是一名全身**没有任何防备的少女，等待他去征服和蹂躏。
不过在此之前，这位“月之海暴君”还有一件事情要做，那就是杀光沙洛佛克所有的追随者，还有那些与其进行过深入合作的势力，比如说总部在斗篷森林深处的暗影德鲁伊教派，再比如说那些想要逃进锐齿森林里的强盗。
总之，在斩草除根这方面，暴政之神班恩的教会可以说是轻车熟路，压根没有给这些家伙半点喘息之机。
他们立刻分出一两个千人队，利用从俘虏嘴里拷问出来的情报，迅速对几个区域进行了毫不留情的屠戮跟扫荡。
临走的时候还不忘在对方居住的营地附近放了一把大火，直接将附近的杂草、树木和森林点燃，确保就算偶尔有几个幸运儿逃脱，也会在大火和浓烟的席卷下化为焦尸。
很显然，不管是左思还是傅佐尔·钱伯瑞对于自然都没有什么敬畏之心，更不在乎人迹罕至的森林大火会对环境与气候造成什么影响。
确切的说，费伦大陆绝大部分土地都处在原始未经开发的状态，城市、村庄和耕地所占的面积非常有限，根本不足以对生态平衡造成什么破坏。
刚好相反！
荒野世界的怪物、动物、蛮族经常会对城镇与村落造成巨大威胁。
所以左思任由大火烧了整整三天三夜，然后才通过魔法的力量改变天气制造了一场大暴雨，将两处已经扩散开的森林大火熄灭。
等熊熊燃烧的烈焰彻底熄灭时，散提尔堡的军队已经开进博德之门，将这座由传奇海盗博德安建造的城市收入囊中。
而占领城市之后，傅佐尔·钱伯瑞干的第一件事情就是对上层统治阶级进行大清洗。
包括几个被变形怪控制的商会联盟、依附于公爵们的势力，还有安姆影贼在这座城市的分部，统统都没能逃过一劫。
由于本着宁可错杀一千绝不放过一个的原则，这次大清洗几乎造成了城内原本统治体系的崩溃瓦解。
权势滔天的富商阶级几乎被一夜之间连根拔起。
在暴政的**铁拳之下，任何反抗都是徒劳的。
傅佐尔·钱伯瑞几乎把这些商人与权贵世代积累下来的财富掠夺一空，然后再把整个家族贬为奴隶，打包运往巨龙海岸最东边的西门港，走水路送回散提尔堡的奴隶市场贩卖。
事实再一次证明了，在对付资本和既得利益团体的时候，没有什么比**裸毫不掩饰的暴力与死亡威胁更有效了。
通过这种方式，月之海暴君不仅收获了惊人的财富，足以将在战争中受损严重的散提尔堡重新修复，甚至是再发动几场对外扩张的战争，同时还让暴政之神班恩的教会在这片土地彻底扎下根来。
最重要的是，通过一系列的武力征服，他不仅打响了自己的名气，而且还训练出了一群实力强大且士气高昂的士兵。
稍后只要把其中最精锐的部分抽调走两三千人送回散提尔堡作为补充，那么散提尔堡就会拥有六千人全副武装的军队，足以掀起一场征服整个月之海的战争。
毫无疑问，这才是傅佐尔·钱伯瑞同意与左思合作想要实现的真正意图。
他要让自己“月之海暴君”的称号变得名副其实。
通过这一路上清理原有统治阶级，夺走他们的财富，散提尔堡不仅补回了之前的损失，同时还有了充足的财力和资源。
尤其是没收西门、泰席尔、普罗斯、伊里普等几座港口的船只，让傅佐尔·钱伯瑞拥有了一支强大的舰队，可以通过月之海和坠星海把军队投送到任何一个沿海乃至沿河城市。
这种恐怖的威慑力如果运用得当，甚至能迫使那些城市与他签订一份协议，在当地建立暴政之神的神殿与教会，使整座城市屈服在伟大暴政之神班恩的意志下。
所以从占领博德之门完成了既定目标之后，他就开始把工作重心转移到如何把掠夺来的财富更快、更快的运回去。
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毕竟散提尔堡的军队规模足有上万，几乎每一座城市都拥有少则数百、多则上千的军队驻守，还有从当地收编来的仆从军，普通人想要掀起暴动驱逐入侵者，基本跟自杀没有任何区别。
贝尔苟斯特的洛山达神殿就曾经尝试着奋起反抗，结果遭到十几名黑暗卫士率军围剿，连神殿都给扬了。
超过三十名年轻的圣武士跟牧师在事后堕入黑暗，选择加入暴政之神班恩的教会。
因为他们觉得晨曦之主既然号召信徒起来反抗，那么也应该在陷入绝望的时候降下化身前来帮助自己，就如同当年对付拜龙教创始人萨马斯特一样。
可结果却是无论死伤多么惨重，直至最终全军覆没，洛山达也没有降下化身。
所以在极度失望之下，这些原本就容易收到情绪和冲动影响的年轻人纷纷唾弃过去信仰的神，转而投向敌对的班恩，以发泄内心之中的仇恨跟愤怒。
不过他们不知道的是，并不是晨曦之主没有降下化身，而是他被暴政之神盯上并拦截了下来。
当两位强大神力出现相互制衡的时候，谁在凡间的教会势力更强大、选民更厉害，那么他就能赢得这场争斗的胜利。
很显然，洛山达手下并没有能够与左思和傅佐尔·钱伯瑞抗衡的选民，自然也就无法真正帮助到贝尔苟斯特神殿内的信徒。
唯有眼睁睁看着他们全军覆没，无数信徒因此而背弃信仰投向敌人的阵营。
毫无疑问，这就是经常回应信徒祈祷并降下化身的负面作用。
作为诸神中“有事他真上”的代表，晨曦之主可以说是降下化身最频繁的神明之一。
这虽然为他在大多数倾向善良的平民中积攒了巨大的声望跟影响力，可同样也为此而背上了沉重的枷锁。
因为救人和打击邪恶这种事情，只要做了一次就必须要一直坚持下去。
不然的话就会涉及到“区别对待”这个非常容易引起矛盾和怨恨的问题。
毕竟身为守序善良的神明，最重要的是必须做到对信徒一视同仁、公平公正。
要是你今天救了这个，明天没有去救另外一个。
那让没有被救的人心里会怎么想？
难道在神的心目中我没有对方重要、没有对方更讨神的喜欢？
人不患寡而患不均。
在这种巨大的心理落差下，很容易就会产生不平衡、失望、怨恨之类的情绪。
再加上求生本能的驱使，堕入邪恶自然也就成了非常正常的现象。
傅佐尔·钱伯瑞正是利用这一点，一路上不断吸纳那些守序善良阵营的圣武士、牧师，现在已经把教会的规模扩大了好几倍。
就连艾尔托瑞尔城的统治者，拥有LV17圣武士等级的德尔特，都已经被转化成了强大的黑暗卫士，现如今正统帅着军队在冲萨河沿岸巡逻，确保没有任何强盗和怪物敢打那些运输船的主意。
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