毫无疑问，班恩所赐予的神器——“暴君三件套”，主要是为了帮助佩戴者维持统治，对手下和军队产生一种居高临下的威慑，而不是大幅度提升个人实力。
尤其是王冠所产生的光环，可以通过潜移默化的方式在人内心之中种下恐惧的种子，使其终身都不敢做出哪怕一丁点反抗的举动。
对于左思而言，真正能用得上的东西，实际上也只有让所有形式攻击都自动达到理论最高上限的【暴君铁拳】。
这玩意就如同名字一样，是一只可以佩戴在左手的手套，用不知名的黑色金属铸造而成，但却不会像其他金属制品一样影响到释放奥术魔法。
同时在握紧拳头发起攻击时，它还可以视作 5的魔法武器，并且会自动触发“重击”效果。
很显然，这个黑色的金属手套其实本质上就是暴政之神自己佩戴【班恩黑暗毒手】的复制品，或者叫做“另外一只”也行。
毕竟两只凑在一起才是一副完整的手套。
相比之下，【暴君节杖】永久性控制别人的效果和自带的高阶神术只能算是聊胜于无。
一方面，身为旅法师的左思如果想要对方百分之百服从、效忠于自己，那么直接将其制作成为召唤生物卡牌就行了，根本没必要使用【暴君节杖】的控制能力。
并且控制后能被许愿术或者奇迹术解除这一点，也是一个不大不小的隐患。
另外一方面，他跟自己的新老师——索霖·马可夫学的可是正儿八经的高级剑术，对节杖、权杖、钉头锤这类武器完全用不习惯。
就连【塔洛娜的宠爱】都已经被转化成了剑的形态。
所以如果要在战斗中使用，左思肯定会借助自己创造者职业的能力，先将其变成剑的形态，而不是现在这种笨重的节杖。
至于暴君三件套佩戴齐全后额外的【死亡凝视】，大致效果跟七环法术【死亡一指】很相似。
只不过判定从跟体质属性有关的“强韧”豁免，变成了跟感知属性有关的“意志豁免”，而且是大范围的群体效果。
如果没通过就会瞬间死亡，绝对没有任何商量的余地，即便通过了也会承受与佩戴者感知属性相当的伤害。
以左思为例，当前感知属性为四十，那么目标在豁免死亡凝视的刹那便会承受四十点的精神伤害。
对于大多数普通人或职业等级不高的家伙，这一眼瞪下去就基本可以宣告生命的终结了，完全是不折不扣的清理杂兵神技。
属于真正意义上的用眼神杀死你。
等左思确认完暴君三件套所有能力，抬起头想要向班恩表达一下感谢地时候，却发现这位暴政之神已经返回了自己位于“毁灭与绝望荒原”的国度，只剩下傅左尔·钱伯瑞还站在祭坛下方，眼神中透露出包含着敬畏、嫉妒、恐惧的复杂情绪。
毫无疑问，这位“月之海暴君”此刻正在经历激烈的内心挣扎。
因为他意识到自己不再是暴政之神班恩最宠爱的选民，同样也不再是最重要的选民。
眼前这个年轻人已经无可置疑的取代了自己，并且还将自己远远地甩在身后。
尽管班恩也给了傅左尔·钱伯瑞相当丰厚的赏赐，以奖励其在动荡之年到现在的这段时间对信仰的坚守，但他身上还是散发出了一股强烈的醋味。
左思敏锐的察觉到了这一点，立马笑着安慰道：“放松，我亲爱的朋友，你没必要表现的那么紧张。我不会跟你争抢教会的控制权，更不会插手散提尔堡和散塔林会。等联手除掉曼松之后，它们都是属于你的。”
“这算是施舍吗？”
傅左尔·钱伯瑞语气中带着一丝苦涩。
作为一名牧师，他所有的力量、权力和地位都来自于班恩的赐予，所以根本没办法反抗神明的意志，除了顺从、顺从和顺从，再也没有第二个选择。
这一点与对方可以游刃有余在诸神之间搞平衡，甚至以平等的身份进行交易，完全不可同日而语。
左思似笑非笑的摇了摇头：“不，当然不是。
在我的计划中，你和散提尔堡、散塔林会在接下来的计划中，需要扮演一个至关重要的角色。
如果我没记错的话，散塔林会的势力在博德之门以东的西哈特兰德地区进行了很多的渗透和控制，对吧？
现在，我想要你配合我演一场戏，率领散提尔堡的军队对这里一直延伸到龙湖和巨龙海岸的区域发动全面入侵。
届时博德之门方面必然会派出军队进行反击。
通过一场战争，把所有城镇原本的统治阶级，不管是贵族也好，还是商人也罢，统统给我摧毁掉。
如此一来，等博德之门战败并发出求援后，我就能名正言顺的派遣军队击败你接管这片土地，在饱受战火蹂躏的民众拥戴下成为合法统治者。
毕竟认同感和幸福这些抽象的东西，是需要通过鲜明对比才能清晰感受到的。
就像这个世界上永远需有人来扮演邪恶的坏蛋，英雄们跟冒险者才有存在的意义。
相信在亲身体会到了散提尔堡残酷的奴隶制，以及战争所带来的可怕破坏，西哈特兰德地区的平民必定会非常渴望能够加入一个强大的国家并接受它的保护。
记住，亲爱的傅左尔，所谓暴政从来都不单纯的是使用暴力去镇压一切反抗者。
它是一种统治的技巧，更是对大众心理的掌控与操纵。
只有那些最低级、最愚蠢的暴君，才会无限制的去使用暴力来解决问题。
而高明的暴君会让民众发自内心的拥戴自己，甚至在死后几百年乃至几千年，都会成为人们缅怀、追忆的对象。
历史学家会为其书写几万字以上的传记；
诗人们会一遍遍歌颂他们征服和统治过的庞大领土，还有那史诗般的战争与辉煌胜利；
男人每当听到与之相关的故事就会心驰神往，恨不能回到过去投身于麾下建立属于自己的传说；
女人则会幻想能够与他们展开一段轰轰烈烈的爱情，甚至是成为专属的情人。
至于那些为了实现暴君野心和**而死的平民，谁又会真正记得他们、在乎他们呢？
让自己变得伟大且康慨，是一名成功暴君所必须具备的品质。
如果你能做到这一点，那么就算再冷酷、无情、残暴，也会有无数的追随者和崇拜者。”
“所以……你想让我来扮演坏人，而自己则扮演战胜坏人的英雄？”
傅左尔·钱伯瑞显然并不是傻瓜，一下子就意识到这番操作背后的算计。
他非常清楚散提尔堡和散塔林会在外界那些善良和中立阵营的人眼中，已经臭名昭着到了何种程度。
很多地方甚至光是听到名字，当权者都会瞬间摆出如临大敌的姿态。
所以如果自己带人直接入侵某个地区，必然会引发该地区居民的激烈反抗。
而且战争和镇压也会迅速瓦解原本的统治结构。
这个时候，谁能站出来将散提尔堡和散塔林会的势力驱逐出去，谁就能成为拯救该地区的英雄，顺理成章摇身一变成为合法的最高统治者。
类似的情况在费伦大陆许多地方都不止一次上演过。
左思意味深长的反问道：“为什么不呢？
难道你不觉得这是一个扩大暴政之神班恩信仰的完美手段吗？
让散提尔堡和散塔林会继续维持原本的状态，并且摆出一副咄咄逼人的侵略者姿态。
然后暗中扶持那些看起来没有那么冷酷、嗜血、残暴的领导者，让他们一个个成为隐形的暴君站上权力舞台。
等这些人上位之后，教会就能在其控制的土地上建立神殿、不断传播新的教义，从而让黑暗君主顺利完成转型。
当民众的认知、思维和意识开始发生变化，意识到其实被一个强大、**的君主统治其实也没什么不好时，班恩就会自然而然成为一切有能力、有野心的国王、皇帝、贵族等统治阶级共同信仰的神。
毕竟只有摒弃一切不必要的个人感情，完全从利益的角度出发来做出最理智的判断，必要时敢于打破一切规则用最残忍、最血腥的手段清洗那些碍事的既得利益集团。如此才能真正治理好一个国家，并让它走向繁荣与富强。
尤其是王冠所产生的光环，可以通过潜移默化的方式在人内心之中种下恐惧的种子，使其终身都不敢做出哪怕一丁点反抗的举动。
对于左思而言，真正能用得上的东西，实际上也只有让所有形式攻击都自动达到理论最高上限的【暴君铁拳】。
这玩意就如同名字一样，是一只可以佩戴在左手的手套，用不知名的黑色金属铸造而成，但却不会像其他金属制品一样影响到释放奥术魔法。
同时在握紧拳头发起攻击时，它还可以视作 5的魔法武器，并且会自动触发“重击”效果。
很显然，这个黑色的金属手套其实本质上就是暴政之神自己佩戴【班恩黑暗毒手】的复制品，或者叫做“另外一只”也行。
毕竟两只凑在一起才是一副完整的手套。
相比之下，【暴君节杖】永久性控制别人的效果和自带的高阶神术只能算是聊胜于无。
一方面，身为旅法师的左思如果想要对方百分之百服从、效忠于自己，那么直接将其制作成为召唤生物卡牌就行了，根本没必要使用【暴君节杖】的控制能力。
并且控制后能被许愿术或者奇迹术解除这一点，也是一个不大不小的隐患。
另外一方面，他跟自己的新老师——索霖·马可夫学的可是正儿八经的高级剑术，对节杖、权杖、钉头锤这类武器完全用不习惯。
就连【塔洛娜的宠爱】都已经被转化成了剑的形态。
所以如果要在战斗中使用，左思肯定会借助自己创造者职业的能力，先将其变成剑的形态，而不是现在这种笨重的节杖。
至于暴君三件套佩戴齐全后额外的【死亡凝视】，大致效果跟七环法术【死亡一指】很相似。
只不过判定从跟体质属性有关的“强韧”豁免，变成了跟感知属性有关的“意志豁免”，而且是大范围的群体效果。
如果没通过就会瞬间死亡，绝对没有任何商量的余地，即便通过了也会承受与佩戴者感知属性相当的伤害。
以左思为例，当前感知属性为四十，那么目标在豁免死亡凝视的刹那便会承受四十点的精神伤害。
对于大多数普通人或职业等级不高的家伙，这一眼瞪下去就基本可以宣告生命的终结了，完全是不折不扣的清理杂兵神技。
属于真正意义上的用眼神杀死你。
等左思确认完暴君三件套所有能力，抬起头想要向班恩表达一下感谢地时候，却发现这位暴政之神已经返回了自己位于“毁灭与绝望荒原”的国度，只剩下傅左尔·钱伯瑞还站在祭坛下方，眼神中透露出包含着敬畏、嫉妒、恐惧的复杂情绪。
毫无疑问，这位“月之海暴君”此刻正在经历激烈的内心挣扎。
因为他意识到自己不再是暴政之神班恩最宠爱的选民，同样也不再是最重要的选民。
眼前这个年轻人已经无可置疑的取代了自己，并且还将自己远远地甩在身后。
尽管班恩也给了傅左尔·钱伯瑞相当丰厚的赏赐，以奖励其在动荡之年到现在的这段时间对信仰的坚守，但他身上还是散发出了一股强烈的醋味。
左思敏锐的察觉到了这一点，立马笑着安慰道：“放松，我亲爱的朋友，你没必要表现的那么紧张。我不会跟你争抢教会的控制权，更不会插手散提尔堡和散塔林会。等联手除掉曼松之后，它们都是属于你的。”
“这算是施舍吗？”
傅左尔·钱伯瑞语气中带着一丝苦涩。
作为一名牧师，他所有的力量、权力和地位都来自于班恩的赐予，所以根本没办法反抗神明的意志，除了顺从、顺从和顺从，再也没有第二个选择。
这一点与对方可以游刃有余在诸神之间搞平衡，甚至以平等的身份进行交易，完全不可同日而语。
左思似笑非笑的摇了摇头：“不，当然不是。
在我的计划中，你和散提尔堡、散塔林会在接下来的计划中，需要扮演一个至关重要的角色。
如果我没记错的话，散塔林会的势力在博德之门以东的西哈特兰德地区进行了很多的渗透和控制，对吧？
现在，我想要你配合我演一场戏，率领散提尔堡的军队对这里一直延伸到龙湖和巨龙海岸的区域发动全面入侵。
届时博德之门方面必然会派出军队进行反击。
通过一场战争，把所有城镇原本的统治阶级，不管是贵族也好，还是商人也罢，统统给我摧毁掉。
如此一来，等博德之门战败并发出求援后，我就能名正言顺的派遣军队击败你接管这片土地，在饱受战火蹂躏的民众拥戴下成为合法统治者。
毕竟认同感和幸福这些抽象的东西，是需要通过鲜明对比才能清晰感受到的。
就像这个世界上永远需有人来扮演邪恶的坏蛋，英雄们跟冒险者才有存在的意义。
相信在亲身体会到了散提尔堡残酷的奴隶制，以及战争所带来的可怕破坏，西哈特兰德地区的平民必定会非常渴望能够加入一个强大的国家并接受它的保护。
记住，亲爱的傅左尔，所谓暴政从来都不单纯的是使用暴力去镇压一切反抗者。
它是一种统治的技巧，更是对大众心理的掌控与操纵。
只有那些最低级、最愚蠢的暴君，才会无限制的去使用暴力来解决问题。
而高明的暴君会让民众发自内心的拥戴自己，甚至在死后几百年乃至几千年，都会成为人们缅怀、追忆的对象。
历史学家会为其书写几万字以上的传记；
诗人们会一遍遍歌颂他们征服和统治过的庞大领土，还有那史诗般的战争与辉煌胜利；
男人每当听到与之相关的故事就会心驰神往，恨不能回到过去投身于麾下建立属于自己的传说；
女人则会幻想能够与他们展开一段轰轰烈烈的爱情，甚至是成为专属的情人。
至于那些为了实现暴君野心和**而死的平民，谁又会真正记得他们、在乎他们呢？
让自己变得伟大且康慨，是一名成功暴君所必须具备的品质。
如果你能做到这一点，那么就算再冷酷、无情、残暴，也会有无数的追随者和崇拜者。”
“所以……你想让我来扮演坏人，而自己则扮演战胜坏人的英雄？”
傅左尔·钱伯瑞显然并不是傻瓜，一下子就意识到这番操作背后的算计。
他非常清楚散提尔堡和散塔林会在外界那些善良和中立阵营的人眼中，已经臭名昭着到了何种程度。
很多地方甚至光是听到名字，当权者都会瞬间摆出如临大敌的姿态。
所以如果自己带人直接入侵某个地区，必然会引发该地区居民的激烈反抗。
而且战争和镇压也会迅速瓦解原本的统治结构。
这个时候，谁能站出来将散提尔堡和散塔林会的势力驱逐出去，谁就能成为拯救该地区的英雄，顺理成章摇身一变成为合法的最高统治者。
类似的情况在费伦大陆许多地方都不止一次上演过。
左思意味深长的反问道：“为什么不呢？
难道你不觉得这是一个扩大暴政之神班恩信仰的完美手段吗？
让散提尔堡和散塔林会继续维持原本的状态，并且摆出一副咄咄逼人的侵略者姿态。
然后暗中扶持那些看起来没有那么冷酷、嗜血、残暴的领导者，让他们一个个成为隐形的暴君站上权力舞台。
等这些人上位之后，教会就能在其控制的土地上建立神殿、不断传播新的教义，从而让黑暗君主顺利完成转型。
当民众的认知、思维和意识开始发生变化，意识到其实被一个强大、**的君主统治其实也没什么不好时，班恩就会自然而然成为一切有能力、有野心的国王、皇帝、贵族等统治阶级共同信仰的神。
毕竟只有摒弃一切不必要的个人感情，完全从利益的角度出发来做出最理智的判断，必要时敢于打破一切规则用最残忍、最血腥的手段清洗那些碍事的既得利益集团。如此才能真正治理好一个国家，并让它走向繁荣与富强。
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