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薛雷当了一会儿大猫，又凑过来，恰好听到修神禹的话，很是吃惊：“馆主，南子刚通了一窍，就猛地教给他这么多，未必能消化。”
“以前或许不行，现在没有问题。九窍六根修持，不外乎性命双修之理，他如今性功修为上又有进展，失衡之势仍在，在命功一项上，勇猛精进，并没有错处。”
通俗地讲，性功就是精神侧的修为，命功则是肉身侧的功夫。这些话，罗南是能听懂的，可是“又有进展”是什么意思？貌似和目窍进度无关。
有“器性机”分判之术打底，如今罗南对修馆主的眼光，已经是深信不疑。他心思偏转，不自觉想到今天凌晨时分，在齿轮的特殊经历，有些走神。
冷不丁地，他心头警觉，正有人探手过来，就本能一个滑肩——然并卵，修馆主径直按着他的肩膀，略微发力，示意他换个姿势：
“卧虎式。”
罗南犹豫了一下，终究还是很听话地跪伏在地上，背部前伸，贴伏肘上，双腿自然蜷曲，化身为另一头大猫，只不过是睡去的那种。
这个动作属于他学过的“导引术”中的一种，做来全无难度。
而且多日练习，已经通了神意，摆出姿势之后，自然呼应拟化之真意，像一头在巢穴中小憇的猛虎，似紧非紧，似松非松，慵懒中，又透着兽王的张力，使精神与形骸处在一个轮番放松、紧张的奇妙平衡之中。
修神禹也蹲下身，轻按他头顶，开口说话。
坦白讲，罗南没能在第一时间听到他说什么，只是觉得，音波的震动好像没有在空气中传递，而是沿着他的手掌，渗入脑宫，殷殷如雷。
雷声入脑，激得头面窍穴潜震，随即蔓延全身。雷音震动层层推进，使得身轮先一步抖荡，内部环节细分，九窍、五藏、十二节，均殷殷共鸣，眼、耳、鼻、舌、身、意六根，亦恍然知其所在。
这时候，罗南才把修神禹的话音分辨清楚，而由于雷音带起的体验，涉及的新知识，已经变成了一种验证，等于是身体和精神同步记忆。
如此身轮常转，神轮相应，耦合齐动，不断修正细节，渐渐地罗南又忽略了修神禹的话音，全副心神都投注到形神框架的细腻调整上，看气血津.液如何在五脏六腑之间层层转化，便如山间流水，在地上地下、泥土石隙中流转渗透。
待到一定程度，罗南心意微动，便觉得心肠脾胃元气沸扬，气血流动上行，至于脑宫面部，略一盘转，忽的满口生津，甘甜滋润，如饮琼浆。
再结合修神禹的传授，罗南就清楚了下步的方向。
心开窍于舌，脾在窍为口，口舌虽分而实为一窍；且在古典理论中，有心肠、脾胃相表里之说。罗南等于是同时打开了心、脾两套脏腑系统。
看起来，这也有些道理。在格式论未真正成型以前，罗南就先开发出了大胃王技能，消化水谷，为自身提供充足能量，脾胃功能本就了得。
而自从习武之后，一身气血健旺，正所谓“心主血脉”，又与肝气疏泄正相宜，不是还有“木生火、火生土”那一说么？
薛雷当了一会儿大猫，又凑过来，恰好听到修神禹的话，很是吃惊：“馆主，南子刚通了一窍，就猛地教给他这么多，未必能消化。”
“以前或许不行，现在没有问题。九窍六根修持，不外乎性命双修之理，他如今性功修为上又有进展，失衡之势仍在，在命功一项上，勇猛精进，并没有错处。”
通俗地讲，性功就是精神侧的修为，命功则是肉身侧的功夫。这些话，罗南是能听懂的，可是“又有进展”是什么意思？貌似和目窍进度无关。
有“器性机”分判之术打底，如今罗南对修馆主的眼光，已经是深信不疑。他心思偏转，不自觉想到今天凌晨时分，在齿轮的特殊经历，有些走神。
冷不丁地，他心头警觉，正有人探手过来，就本能一个滑肩——然并卵，修馆主径直按着他的肩膀，略微发力，示意他换个姿势：
“卧虎式。”
罗南犹豫了一下，终究还是很听话地跪伏在地上，背部前伸，贴伏肘上，双腿自然蜷曲，化身为另一头大猫，只不过是睡去的那种。
这个动作属于他学过的“导引术”中的一种，做来全无难度。
而且多日练习，已经通了神意，摆出姿势之后，自然呼应拟化之真意，像一头在巢穴中小憇的猛虎，似紧非紧，似松非松，慵懒中，又透着兽王的张力，使精神与形骸处在一个轮番放松、紧张的奇妙平衡之中。
修神禹也蹲下身，轻按他头顶，开口说话。
坦白讲，罗南没能在第一时间听到他说什么，只是觉得，音波的震动好像没有在空气中传递，而是沿着他的手掌，渗入脑宫，殷殷如雷。
雷声入脑，激得头面窍穴潜震，随即蔓延全身。雷音震动层层推进，使得身轮先一步抖荡，内部环节细分，九窍、五藏、十二节，均殷殷共鸣，眼、耳、鼻、舌、身、意六根，亦恍然知其所在。
这时候，罗南才把修神禹的话音分辨清楚，而由于雷音带起的体验，涉及的新知识，已经变成了一种验证，等于是身体和精神同步记忆。
如此身轮常转，神轮相应，耦合齐动，不断修正细节，渐渐地罗南又忽略了修神禹的话音，全副心神都投注到形神框架的细腻调整上，看气血津.液如何在五脏六腑之间层层转化，便如山间流水，在地上地下、泥土石隙中流转渗透。
待到一定程度，罗南心意微动，便觉得心肠脾胃元气沸扬，气血流动上行，至于脑宫面部，略一盘转，忽的满口生津，甘甜滋润，如饮琼浆。
再结合修神禹的传授，罗南就清楚了下步的方向。
心开窍于舌，脾在窍为口，口舌虽分而实为一窍；且在古典理论中，有心肠、脾胃相表里之说。罗南等于是同时打开了心、脾两套脏腑系统。
看起来，这也有些道理。在格式论未真正成型以前，罗南就先开发出了大胃王技能，消化水谷，为自身提供充足能量，脾胃功能本就了得。
而自从习武之后，一身气血健旺，正所谓“心主血脉”，又与肝气疏泄正相宜，不是还有“木生火、火生土”那一说么？