梅振衣：“这些我也稍有了解，不是我想问的。”
清风：“不讲清楚这些也回答不了你的问题。比如佛家借古蓍那六道轮回之说，在你看来就很含混，地仙修为也可以视为天人，你却不是从轮回中入天人道，白牡丹无地仙修为，一样在天人道中经历五衰。而道家只说天、地、人三界而已，就没这些刻意分别。
在你看来，只要能出入无边玄妙方广世界，就算成就真仙。又譬如我说天刑雷劫，佛说世间业障，是一回事，但理解不同。所以，先分清你的修行次第，旁门的果位之说只要了解就行。各乘天境界在我看来，有金仙修为却未求证金仙成就，就如你当初脱胎换骨圆满却未历苦海一般。”
梅振衣：“我明白了一些，不明白的则更多，所知愈多，所未知就愈多。说来说去，韦昙究竟是怎么回事？”
清风：“各承天境界再入轮回做众生。据我推演可能有三种情况。其一就像大乘天那样，发宏愿心证菩萨果，重入轮回为玄奘，如今已是大乘天菩萨。其二是在天刑中或与人相斗时被斩灭，在轮回中消业去了，若不历苦海他也不知道这段经历，但不论知不知道，他已不是当初之人。”
在《西游记》中。唐僧到了大雷音寺被如来封为“旃檀功德佛”，而清风却告诉梅振衣，玄奘人间圆寂之后，回到佛国求证了“大乘天菩萨”。说到这里他停顿了一下，问梅振衣道：“波若罗摩亲口所言，韦驮天是陨身入人世间吗？”
梅振衣点头：“是的。”
清风：“那就是第三种情况了，所谓殒身，是自愿入轮回。却又不得不入轮回。来到人间似化身又非化身，前世本尊法身已灭，他也不知自己是谁。”
梅振衣打断他地话道：“等等！据你推演？这么说你也并不了解“殒身”的实情？”
清风：“我不是佛门韦驮天，怎知他如何殒身？我见过韦昙，根据金仙殒身之说推演。应是自愿入轮回，又不得不入轮回。”
梅振衣更诧异了：“金仙殒身之说？既然是‘自愿’，又怎么是‘不得不’呢？”
清风：“以你现在的境界很难讲清楚，可以想一想世间之人也有自尽而亡的。寻死自然是出自无奈，但也有人是从容自愿地，就这么理解吧。”
梅振衣：“世人之舍生取义我理解，但我不理解金仙殒身之说，修行已超脱生死轮回，有灵台造化之功可开辟愿望天地，就算有什么事情难解，斩出化身去了断也就足够了。哪用得着自我殒身呢？”
清风笑了：“你觉得不解，我也觉得玄妙，只是有这么一说而已，其实我也从未见过。……你来找我，就是为了问这些与你地修行尚不沾边的玄机吗？”
梅振衣：“当然不是，只是顺便提起，我有一个问题倒是真想请教。我走过奈何渊成就地仙，苦海中却未经历前世种种。按师父教我的法诀。往后的修行只得阳神出现，却无法修成种种化身。这怎么解？”
清风看着他，就像看着什么新奇地未知事物，好半天没说话。这眼神让梅振衣有些发毛，晃了晃手道：“仙童，为何这么看着我，不认识了吗？”
清风嘴角微微一撇，似笑非笑道：“梅振衣，你是否忘记自己是谁了？你非我座下弟子，你我有缘，我愿为你讲解修行境界之玄妙，但我不会直授法诀，你问错人了。”
梅振衣也意识到自己所求过多了，他供奉给清风一座山，但是清风也帮了他不少忙，包括那么多炼制九转紫金丹的灵药，自己也不能什么事都来麻烦清风。象这样的问题，应该问自己地师父钟离权才对，毕竟丹道修行法诀是钟离权所传，清风不必也不便开口。
想到这里，梅振衣深施一礼道：“今日多谢仙童指点，如果您有什么事吩咐，我一定尽力去办。在乾元山遇到风清月与明，他们托我把这个葫芦还给你，还说多谢你当年的指点与所赠。”他取出一个雪白晶莹的葫芦递了过去，就是当年清风在乾元山留下的那个。
清风挥手道：“我当年说送灵丹与瑞草灵苗，却没说送葫芦，他们就把这葫芦还回来了，即然这样，就送给你了！……嗯，你怎么是这样一幅表情？”
梅振衣挠着耳根答道：“怪不好意思的，这神器葫芦你已经送了我一个，现在又送一个，拿人地手软啊。”
清风白了他一眼：“你在我这里拿的东西还少了吗？知道什么是神器吗？”