此时北边山下追来的那些僧人，已经四散而开，有人向北回追，有人在山野中搜索，明月又一皱鼻子道：“我不喜欢这里。”
清风苦笑：“岂止是你不喜欢，连我都呆不住了。禅师往南去，我们就往北行，勿再自寻争端，择一地待结福缘吧。”
惠能南去之后，改法号为慧能，隐姓埋名十余年，待机缘至，大兴禅法于南华。待到武后当权大肆崇佛，神秀入宫封为国师，向武后推荐了慧能，想借帝王家之手取回木棉袈裟。慧能没有入宫，却干脆将木棉袈裟交给了武后，此后无人再称禅宗之祖。
清风与明月北上，最后驻足之处在终南山中，也就是梅振衣第一次碰见他们地地方。清风、熊居士、慧能等三人合神念给梅振衣所讲的这个漫长的故事也就到此为止了。
梅振衣是以入境观法来听这个故事的，于定坐中仿佛自身并不存在，灵台中当年的往事自然而然地在发生。他自己并不是故事里地任何一个人，谁是谁非只是旁观，三位高人也仅仅是“告诉”他曾发生了这些事。
一千八百多年的造化。种种仙家玄妙之处，让梅振衣是大开眼界，还有许多他未解或遗憾之处，因为做事的种种人等毕竟不是他，换做是他恐怕也不会那么去做。未解虽未解，了解这一段事情就足够了，其中福缘之大难以想象。
故事结束，梅振衣从定境中出。仿佛也经历了漫长地一千八百多年，有恍如隔世之感。下一瞬间，灵台重归清明，故事中发生的一切仍历历在目，但就像刚刚入坐一般。
他入坐时是在夜间，清晰的记得月光将斑驳的竹影投在他的身上，当他睁开眼睛时是一个清晨，初升地霞光将竹影染上一层辉韵。
面前还是三张竹椅。当中坐着一名高簪道士，正是他的师父钟离权，左边坐着一名红衣绿绦女子，竟是他的道侣知焰，右边椅子上有一缕朦胧地光影。老老实实一转不转，是提溜转。
知焰竟然历尽苦海劫出关了，而师父钟离权也来了，梅振衣刚想起身开口。却发现自己的身形好似被定住了，周身血脉不行仿佛不再是自己的身体，只有灵台神识清晰无碍。
钟离权见他睁眼，挥起芭蕉扇扇来一缕仙风道：“不着急，慢慢起身。”
仙风及体，经络重行，梅振衣以“省身之术”运转炉鼎神气，又渐渐重新“拥有”了身体。这是一种很奇妙的体验。通常人们的意识都依附于身体，而此刻梅振衣地经历，就像让身体重新依附于独立存在的神识。
半个时辰之后，才一切如常，梅振衣先离座起身，再给师父下拜，而知焰已经走到他身边。梅振衣问道：“知焰，你怎会在此？我这一入坐是多长时间？”
知焰还没开口。提溜转从椅子上飘了过来惊呼道：“梅公子。你能说话了！”
梅振衣这才意识到，入坐前被随先生施法禁言。如今已经自解。以前所修种种神通，在方才“重新找回”身体炉鼎后已然圆融无碍，也掌握了“无语观音术”，开不开口说话已无分别。这一段定境修行就是“无我而观景”，更何况“无语而观音”呢。
知焰扶起他道：“已过去三年了，清风、熊居士、慧能当夜就已离开，而你一直在此地定坐。一年前我破关而出，也是钟离师父这般助我离定。师父料到你会在这几天出关，所以我与提溜转前来守候。”
梅振衣：“恭喜你历尽苦海成就地仙……三年！竟过去了这么长时间？”
钟离权似笑非笑道：“你能自己从入境观中出，不需我施法打断强行将你唤回，就是这一段修行圆满。……这三年发生了不少事情，不必着急也急不得，知焰会一一向你分说，现在该回家了。”他一边说话还一边瞄了正欲着急开口的提溜转一眼，似有提醒之意。
三年没回家了，梅振衣当然着急回去，不知自己不在地这段时间，家中一切可安好？回到齐云观，梅毅、张果率梅氏兄弟等众人来迎，钟离权只说三日后山中见，有事细述，带着知焰与提溜转先去了青漪三山。
可怜提溜转一直想说话，但钟离权一直没让它开口，临了还被带走了。
见过张果等人，询问家中事务，再入内宅与谷儿、穗儿、玉真等人另叙私语，款曲不必为外人道。俗话说山中方一日世事已千年，虽然夸张但也形象，这三年还真地发生了不少事情，不知不觉中忽然回首，变化真地太大了！