比如观自在菩萨是认识清风地，关小姐看见清风，观自在菩萨也会知道清风来到了落欢桥头，但是关小妹“本人”并不一定认识清风。这种化身究竟是什么样的人，要看菩萨斩出这个化身时，有什么样的用意，为了什么目的？
人间化身玄妙，有很多种，甚至你能想到有多少种，就有多少种。但不等于金仙境界化身无限，每一个化身的法力修为如何，都是从本尊法身中化出来的，那也是他自身的修为。假如人间化身被灭，也等于自损修行。
比如还有一种人间化身很有意思，称之为转世变化之身，不是说金仙或菩萨转世了，而是说斩出的化身直接脱舍在人间出世，从婴儿开始成长为人，有时甚至不是人。蝼蚁禽兽都有可能。斩出化身之时，可以直接下修行心印，化身这一世修行如果能够飞升成仙，本尊法身可以将之收回一体。
这么做有什么意义呢？其中巧妙很多，也可以做为一种修行。比如变化之道，斩七十二类转世变化之身，在人间七十二世分别修行圆满，禽兽蝼蚁全部飞升成仙。收回这些化身与本尊法身合一之后，就可得七十二般变化神通。
梅振衣曾在《西游记》中读到过七十二般变化，此时才清楚七十二般变化是如何修成地，这是仙家法诀，反正天刑雷劫已经告诉他了，清风干脆也把这个说了。但梅振衣知道了仙家法诀也没用，以他地境界还修行不了。
七十二类转世变化之身，七十二世分别修行圆满。可得七十二般变化。假如有一世化身，比如一条狗，没有修行圆满渡过天劫，或者意外让人宰了炖狗肉汤，这时怎么办？没办法。这一世化身修行前功尽弃。
清风的神念中还有另一道信息，梅振衣以前不知，那就是历天刑雷劫成真仙之后，还要历化形天劫才成金仙。至于化形天劫是怎么回事清风没有解释。
当然了，人间化身不仅仅是为了修行物类变化神通，也不仅仅只有转世变化之身这一种。但是斩出地人间化身，是不可以随便收回地，如果是修变化神通的化身，需要圆满飞升之后，如果是了断因果的化身，那就需要了断因果之后。更玄妙的是。就算金仙或菩萨本人，也不能完全预期人间化身会惹上什么样的意外因果。
落欢桥头上的关小姐，是观自在菩萨的人间化身，但是清风也不知道观自在菩萨斩出这一化身目的何在？如果是功德化身，修完桥就可以收回了，如果还有别地目的，那还要把其它的因果了断。
清风印来的这道神念包含的信息非常复杂玄妙，梅振衣一时之间也只能理解这么多。其它很多意思还不太明白。他已经历真空劫。在脱胎换骨途中，就是这样一时之间也感觉有些晕眩。身子晃了晃差点没站稳，好半天才恢复正常。
桥头还是热热闹闹，众人排着队在泼水，刚才与梅振衣他们一道渡河的周公子等人，此刻也上前交了钱，问旁边的人借了一个瓢，在河中舀水去泼关小妹，发出阵阵嬉笑之声。那位吴公子花了一百多文，连泼了十几瓢，看样子他还练过几年武功，闪转腾挪换了好几种身法与手法，引来阵阵掌声，快成玩杂耍的了，可惜仍然没泼中。
旁边地王公子摇头叹息道：“吴公子自称文武双全，可惜那小娘子没有看上你。”
郑小姐好奇的问：“王公子又看出什么门道来了？”
王公子故作高深的指着桥头上的关小姐小声道：“那位女子身怀绝技，人家是在这里招亲呢，看上的就让泼中，看不上地，怎么泼也泼不中，人家是没看上吴公子。”
吴公子不高兴了，把手中的瓢往王公子手中一塞道：“你来试试，看看那小娘子能不能看中你？”
“试试就试试！”王公子接过瓢没有着急泼水，而是走上前去冲关小妹施了一礼：“在下颍川人士王金召，今年二十有四，尚无婚配，乃颍州司马王右福之子，自幼饱读诗书，此去洛阳游学，如蒙小娘子不弃，请与我同去，王金召必不相负。”
关小姐嫣然一笑：“泼一次水，十文钱，捐修落欢桥，若能泼中再说。”
这一笑，让王公子身子骨都酥了半边，赶紧洒下十枚铜钱，三步并作两步到桥下舀了满满一瓢水，挥手泼去。他的手有些抖，关小姐动都没动，这水完全泼偏了，同伴发出哄笑之声。王公子红着脸道：“失手失手，再来再来。”