灵台中化转仙家炉鼎的玄妙、昆仑仙境碧山潭这一门派的来历、寒山与钟离权地交往、师兄弟两人为何要在此立足建立修行洞府、仙家于仙界修行的各种事项、入中枢洞府拜见金仙的规矩。真要是展开讲的话，恐怕这只言片语的交流，寻常人数月功夫也讲不完。
在这里，你不会觉得时间过去很快，自古有“天上一天，地下一年”的说法，也不是毫无根据。但不是这么简单的换算关系，而是另一种很玄妙的、常人无法理解地存在方式。想当年清风等人给梅振衣讲了个故事，就是一夜功夫，而梅振衣足足用了三年时间才“听”完。
飞升成仙，是一种超脱、自由、清闲、祥和地存在方式，俗世中的很多“念”与很多“思”自然都淡了，绝大多数人当然不会再回去，就算再回时也恐怕早已物是人非、苍海桑田。甚至在他们飞升之前。已修行数百年，俗世中地牵扯都已经很淡泊了。
仙界可以没有俗务的纠缠，没有人间烟火事，没有难以交流的凡人，无一丝污浊，无一丝烦恼。可以用超然的眼光去看待一切，这是何等的解脱？
像寒山、易水，如今已是碧山潭供奉地两位祖师爷。但他们数百年来从未下界回去看一眼，甚至连这个心思都没有。反正道法传承已经留下，能否得道那是世间人的事了。后世子弟若能飞升，他们可以在神识中指引，至于其余。并不欲干涉。
但梅振衣却不是寒山、易水，他还想着拜见东华帝君，然后赶回无名山庄。飞天而起朝着云端的连绵群山而去，他的丹道根基与东华帝君所传一脉相承。自然能进入那灵台化转中的世界。
连绵秀丽的群山，却静悄悄的看不见一个人影，就似一幅幻象中的画卷展开，梅振衣已落在碧桑洞仙府地门前。所谓门前，却根本没有“门”，他向着虚空抱拳道：“金仙钟离权门下，晚辈弟子梅振衣，拜见帝君！”
眼前光影晃动。就似一扇无形的门户打开，眼见还是连绵的群山，但神识中的感应完全变了，就似一副虚幻的画面变得鲜活真实：林间地藤萝随风摆动，远处有激流瀑布洒落之声，还隐隐传来猿啼鸟鸣。有两位仙人凭空出现在梅振衣身前，皆是二十出头的相貌，男子清秀俊朗。女子明媚艳丽。
两人道：“碧桑洞弟子岩中、箬雪见过梅真人。帝君正在等你。”
他们说完话就闪身而去，并没有引路。实际上也无需引路，一开口就伴随着妙语声闻，指点了他入山的路径以及东华帝君所在。那位箬雪仙人离去时还偷瞄了梅振衣一眼，神色有点好奇，不知是她早就听说过梅振衣的名字，还是对东华帝君特意开门邀见这位刚刚飞升地仙人有些不解。
在碧桑洞仙府中，梅振衣感受到的是纯净的仙灵生发之气，若与他的青漪三山相比较，与承枢峰上的餐霞阁一带十分相似，但却比餐霞阁纯净多了，而且此处广漠三千六百里啊！
在一片幽谷中有两株参天巨树，竟然是空桑木，梅振衣从昆仑仙境空桑山来，却没有见过哪株空桑木有如此葱翠馥郁的树冠与挺拔秀丽的树干，树围各七尺，相距三丈。东华帝君就坐在两树中间的一个树墩上，面前空地上还有三个空着地树墩，他的相貌与洛阳云端上所见没什么不同。
梅振衣一见到东华帝君，就恭恭敬敬以师礼下拜。王玄甫笑道：“钟离权非我弟子，你来到仙境见我，长揖即可，不必正式叩拜。”
梅振衣道：“狄梁公赐我字放为，为我尊长，理应如此。”
王玄甫摇了摇头道：“狄仁杰不是我，就如你外公柳伯舒也不是道祖太上。”嘴里这么说，却没有阻止梅振衣跪下叩首。
王玄甫提到了柳伯舒，梅振衣心中暗暗一惊，但没有追问。王玄甫的妙语声闻中向他解释了一遍关于金仙轮转历世、化身历世的究竟，并没有涉及柳伯舒，这些话清风早年也曾解释过，但此刻梅振衣体会的更加深刻。
叩拜已毕，梅振衣起身，王玄甫挥袖一笑道：“请坐喝茶，这是你家的茶。”
梅振衣身边的树墩前凭空出现了一个茶案，上面放着一盏茶，热气中还有淡淡的茗香，正是梅家在芜州炒制地最上品绿茶，梅振衣闻一下就知道了。经历了狄仁杰这一世，王玄甫地灵台化转世界中，竟然能端出这种茶来。金仙境界真是玄妙。
在仙界的一切行止，与凡间有微妙地不同。比如喝茶，在凡人看来，这茶不是人间的茶，只是声色味触，以及佳茗地物性服用，并没有真正的茶饮入真正的血肉炉鼎。但对于仙家来说，这行止就是喝茶。喝的是一模一样的茶，一模一样的感受与效用。