灵山 171回、故人重逢藏神谷,婉劝仙子再回山(2/3)

小说:灵山 作者:徐公子胜治 更新时间:2023-06-23 20:33:57
  

  梅振衣见他们语气都很严重,有些意外的摇头道:“不是跟谁学地,是我自己琢磨出来的,今天第一次尝试,竟然很顺利,有什么不对吗?”

  钟离权:“要不是我与知焰在身边,今天你就凶险了!先别说有什么不对,告诉我,你是怎么琢磨出来的?”

  梅振衣:“那天我与西海湟相斗,它吐出的那柄骨剑激引天雷击中了我的法器,有一瞬间我觉得神识与满天雷云相通,紧接着神识被击散昆吾剑也失去控制,时间虽短却记得很清楚。……后来我就想到了指妖针,第一次用它时曾有神识不受控制差点被吞没的感觉,虽是两回事,但感应是类似的。今天拣石头时我又想到了,不用指妖针勘察周围所有的地气,只勘察一种物性,在神识中相互激引,竟然成功了。”

  钟离权长叹一声:“人太聪明,悟性太好,是好事也是坏事,弄不好还是祸事!”

  梅振衣不解道:“那我这么做是好事还是坏事?”

  钟离权:“不算是坏事,但如果没有为师与知焰在一旁,你就是祸事了。”

  知焰也道:“你不知不觉中耗尽法力、元气一空,在此野外毫无自保之力。随便一只猛兽经过都能要了你地命,也有可能困死荒野。如今你的状况不是调息能复,至少需要调养好几天才能开始慢慢恢复神通法力,这是修行人离开洞府行游时的大忌。”

  梅振衣笑道:“不是有你和师父在嘛,我没想到会有什么凶险,就大意了。”

  知焰:“这不是大意不大意的问题,你自悟一种新的法术,玄妙未能悟透。后果连自己都不清楚,就这样随意施用,不是好习惯。……你这门法术非常奇怪,那西海湟激引的是天雷之力,天雷耗不耗尽与西海湟本身无关,而你激引地是自己的法力,以至于油尽灯枯尚无察觉,你能与天雷比吗?”

  钟离权笑骂道:“所以说他聪明过头了。神龙百草鞭是他自悟,绝壁丹霞术也能偷师,这回倒好,自悟地法门竟然与张天师所传地‘五雷天心正法’同源。”

  “五雷天心正法是什么?”这回轮到知焰不解了。

  钟离权:“不提修行只说运用,它是一种符箓之术。没想到这小子竟然以御器之法使了出来,算是自成一格了。虽说世间诸法同源,境界到了也可相互借鉴,但符箓之术有自己的修行根基。体系完整严密不是能随意乱来地。而这小子只是灵光一现,又有指妖针这种祸福难料的法器,无意间施展出来。”

  钟离权解释了一番何谓道家符箓之术。不是按样子画一道符就会有种种妙用,每一种符都有特殊的图案,下笔地顺序也一丝不能错,不同的符箓需要按不同的心法以法力画成,其过程有点类似于梅振衣编制吉祥软草垫。

  画制符箓类似于炼制法器,上面凝聚着画符人耗费的法力。但符箓是一种很特殊的“法器”,因为它是一次性的,使用之后就没有了。比如一种威力巨大的“紫府天雷符”,有激引天雷之功,祭出之后可以化作紫府天雷劈击。

  符箓的使用也受天时、地利地限制。比如大晴天在屋子里使用紫府天雷符,可能就是使用者自己与符箓上所携的法力,威力并不是很大。但如果在雷雨天的山顶上使用,符箓上凝聚的法力可以引来威力巨大的紫府天雷。

  使用符箓还受到两方面地限制:一是画符人的修为。制成一道威力巨大的灵符不是那么容易的。有时候比炼制一件法宝都难。二是使用者地修为,使用灵符一样需要施法。有些灵符修为不到用不了,就算能用也有法力消耗的限制。

  使用符箓,相当于将法器的妙用“画”在符上,不必御器相斗,直接将符祭出也有同样的效果。看似差不多,但有两点好处:一是使用符箓的人不必是画符的人,只要修为到了能用就行,符箓自有种种妙用,弟子出山时,门中长辈往往都会赐几道灵符防身。二是可利用天时地利,不同的符箓可以激引外界不同的力量,譬如紫府天雷符。

  凡事有利就有弊,修行弟子本身修为不足,过于倚仗符箓也有坏处。比如师传灵符非自己所能炼制,用完就没有了,或者以自身地修为一次用不了几道。假如用符箓降妖,几张灵符发出去妖物没降住,自身修为又不能与妖物相斗,那就得求老天保佑自己运气好能跑掉了。

  倚仗符箓还有个最大的坏处,那就是灵符只能应急防身,对修行本身没有什么帮助。比如龙虎山一派真正的师传道法是“五雷天心正法”,它是修为的根本,修成各种境界也是炼制、使用各类灵符的基础。假如弟子只沉迷于使用符箓的威力,会有碍自身真正的修行,这往往是晚辈弟子中很常见的情况。
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