第二是封绿雪为敬亭山神。芜州府当初上表祥瑞，绿雪当众显灵自称敬亭山中精灵，曾受观自在净露活命之恩而成就修行，告知梅振衣在城中择取福地供奉菩萨，一夜之间果有神迹发生，翠亭庵移入芜州城中。
武后赏了刺史蒋华，当然不能忘记那位显灵的“绿雪仙人”，下旨封她为山神。这种封赏就不能直接下一道诏书了事了，要专门派钦差举行正式的封神仪式。人间帝王地权力，封官也就罢了，居然要封神！
大唐李家追封道祖老子，也不过封了个“玄元高皇帝”。武氏竟然以太后之身，直接下旨封山神，这不是人间帝王该管的事情。考诸历史，帝王“封神”之事屡见不鲜，但正式的公然“越权”，是从武则天开始的。
派一般的钦差显然不合适，武后打算派一名高僧前往芜州，代表她封神。正因为如此计划，所以圣旨一直没有发出，要等到过完年元宵节之后才会下旨。
第三是招梅振衣进京面圣。想当初梅孝朗阵前射子，梅振衣在朝中就出名了，有传言是观自在菩萨显灵救了他一命，因为梅家供奉观自在菩萨已经很多年了。后来绿雪显灵，翠亭庵飞入城中，梅振衣又是当事人。
此次救回玉真公主，并遣家将协助守芜州。梅振衣又立了大功。本该厚赏他，武后打算将梅振衣召到神都当面听赏，她也想见一见这位传说中与菩萨结下“不解之缘”的神奇少年。正巧这次玉真公主要奉旨进京完婚，梅振衣可以随行护送。
梅孝朗听见这个消息当然高兴，最近发生了这么多事情，这是唯一的好消息了。自从梅振衣醒来之后，父子两人只在大军阵前见过一面，还是在那样一种情况下。事后梅振衣虽不怨恨父亲。但也躲在芜州不愿相见，两年多来梅孝朗也不好强行命他前来。
这次倒好，圣旨招儿子进京，还有玉真公主这层关系，想必父子之间可以借见面的机会，解开心中地疙瘩了。
梅孝朗是这么想的，所以提前派人送密信到芜州给张果与梅振衣，不仅为了交代裴玉娥之事。更重要还是透露即将到来的圣旨，让他们心中有数好做准备。可是张果与梅振衣接到消息，眉头却拧成了疙瘩。
三道圣旨，如换做别人，无论怎么看都是喜事。天恩浩荡啊，但梅振衣放下信却大骂一声：“乌鸦嘴！”
这是在芜州刺史府中，身边还站着张果与梅毅，张果问道：“少爷这是骂谁呢？”
梅振衣：“骂我自己。更骂那位随先生！”
他因何而骂？当初梅家下人问他待公主以何礼，他回答待以主母之礼，现在倒好，玉真公主真要成梅家主母了。在万家酒楼，随先生点破了玉真公主对梅振衣地心思，却说了一句：“你很在意这位小郎君，心中对他有情？可惜啊，你此世虽与他有缘份。却不是你想要的缘份！既然他妄谈天机，我也谈一句这人世间地天机。”
现在看来，还真是有缘，而的确也不是玉真想要的缘份。这还不是最气人的，随先生跑到敬亭山，对绿雪又说了一番话：“一介凡夫俗子，送地契物产还好说，但不好说成是送道场。既然我今天来此见到地人是你。我看这座山不该是他的道场。应该是你地道场才对。”这番话提溜转也听见了，一字不差的转告了梅振衣。
假如绿雪真的成为敬亭山神。那么就意味着敬亭山是绿雪的道场，那么梅振衣将此山送给清风做道场，又算怎么回事？他将这些事对张果与梅毅解释了一番，最后道：“你们说那个随先生，是不是乌鸦嘴？”
是乌鸦嘴，绝对是乌鸦嘴，张果与梅毅立即点头附和。梅毅问道：“假如圣旨真的封绿雪为敬亭山神，少爷怎么向清风仙童交代？”
梅振衣：“这倒不是最头疼的问题，想当初我拜孙思邈真人为师，问道时问地就是鬼神。人间帝王圣旨封神，不过封一个寄名祗位而已，绿雪不会当真，清风也不会介意，山还是那座山，道场还是清风的道场。……倒是给玉真公主赐婚之事，实在别扭！”
眼见公主要变成后妈，就算他对玉真没有非份之想，感觉也挺不是滋味地。梅毅又道：“此事出乎我们的意料，但也在情理之中，公主已年满十八，该赐婚了，赐婚于当朝重臣，是恩宠，很不容易啊，比她当初幽居巴州无人过问那是天壤之别。”
张果叹了一口气：“要是不赐婚给老爷，而是赐婚给少爷，那就是皆大欢喜了。”