金蟾所虑最主要的并非世间事，梅振衣带领山中一批弟子去昆仑仙境已经十几年了，刘海飞升成仙也已经五年了，至今没有一点消息。他们应该在相助胡春救人，不知成功了没有，会不会出什么意外？相比人间乱象，金蟾更担心这些。
如今天下大乱，梅家少主人梅应行召集梅氏子弟组织民勇，防止叛军进犯劫掠芜州。正一门掌门应愿仙子则约束弟子安守三山，莫为乱世动摇修行定心，也不知在仙界与昆仑仙境的长辈们怎么样了？
此时做为掌门地应愿，最重要的任务当然是守护宗门，兵乱虽暂未波及芜州，但天下难得清静，包括修行福地正一三山亦受其扰。芜州刺史宇文摩、菁芜山庄少主梅应行、正一门掌门应愿，都从不同的渠道接到了各种传书与传檄。其中有朝廷发来的，有安禄山叛军发来的，也有永王李璘发来的，甚至包括天下修行各派发来的。
刺史宇文摩接到了长安城破之前朝廷发往的飞诏，命各地方整顿军马驰援平叛大军，还有安禄山在洛阳发出地传檄，劝各地长官率众归顺大燕。宇文摩做为唐臣当然首先忠于朝廷，可惜他根本抽不出军马来，芜州地方府兵名册上虽然登记了两千人，但这些人几乎上不了战场，一听说要打仗了，甚至有一多半人连影子都找不着了。
江南富庶之地已太平很久了，别说没有受过训练地士兵，就连军械库里的刀枪大多都上了锈。最近地一场战争是七十年前徐敬业叛军攻打芜州，当时大将军梅毅整顿军马登城抗敌，但也只是在城中据守不敢轻易出城决战，今天就更别提了。
刺史正在忧愁间，菁芜山庄的少主梅应行来了，身边跟着一名叫樱宁的女子还有随行的家将。梅应行要效仿当年梅毅，组织民勇准备拒敌。而且他的志气却更大，对刺史说道：“我曾祖南鲁王梅知岩，当年在芜州起事非为一己野心，只求保境安民，我今日愿相助太守组织兵备兵勇，抗击叛军南下。”
就像溺水的人抓住了一根救命稻草，宇文摩连连称谢，同时不无担忧的提醒道：“江南兵备荒废已久。无能战之兵，更无领军之将。”
梅应行身旁有一人道：“我曾在边镇军中效力，与胡虏做战多年，愿领芜州之军，请刺史发榜招募民勇，我家公子也招集了两千族中子弟。”
此人是梅六发之子梅效，梅六发死后他被二伯梅二南收养，自幼在梅氏家塾读书。，却对武艺兵法更感兴趣，被梅毅举荐到军中，立军功累官至左千牛长史。长安兵乱之时，他率家将把南鲁公府地亲眷护送到乌梅山庄。又立刻南下回到了芜州。
梅效与梅应行一见面，商量欲效仿当年梅知岩与梅毅事，两人一拍即合。其时樱宁也被梅应行从龙隐岛找了回来，帮着一起出谋划策。
宇文摩不仅答应了他们的请求。还往浙东听涛山庄写了一封信求助。这位刺史竟然出自修行世家听涛山庄，想想也不意外，听涛山庄子弟并非人人适合修行，其中有人考取功名做官也很正常。
青漪三山中的应愿也收到了类似的求助信，却是来自青城剑派。李隆基到了成都，派永王李璘沿江而下收拢兵马招集各方势力，其中就牵涉到青城剑派。
隐居世外的清修之人，怎会涉及这些事？其实从五胡乱华时就有这种事了。及至唐初，梅孝朗率大军平定突厥叛乱，军中就有妙法门与东华门的修士，对方也有萨满大巫助阵。青城剑派的戒律以及祖训并不提倡弟子插手世间纷乱，但一个门派并不是抽像的存在，门中修士与世间各色人等还有着千丝万缕地联系。
青城剑派太上掌门晚谈亭幼年丧父，是被好心的邻家接济抚养成人的，邻家之孙高仙琦如今是永王李璘麾下大将。带着李隆基的诏书以及永王李璘的信。来到青城剑派求助。晚谈亭决定出山，掌门四季书与门下十余位弟子也决定相随。考虑到宗门传承不可断绝。四季书命掌门大弟子云飘渺与一众晚辈弟子固守青城道场不得外出。