安德烈道：“我叫安德烈·马尔罗。”
法亚尔惊讶道：“就是写《西方的诱惑》和《胜利者》的马尔罗先生？”
“你读过我的书？”安德烈问。
法亚尔有些不好意思地说：“事实上，我也是一位作家，不过名气不太。我写过《牛津与玛格丽特》和《世界的四分之三》。”
见到同行，安德烈高兴道：“很荣幸认识你。”
两人聊了一番关于东方的见闻，法亚尔突然问：“马尔罗先生，你在中国住了几年，应该见过《神女》的作者周赫煊先生吧？”
安德烈摇头道：“非常遗憾，我长期住在广州和香港，而周先生住在天津，距离非常遥远。中国是个很大的国家，即便坐火车也要花很长时间。”
“中国社会，真的像《神女》那般黑暗吗？”法亚尔好奇地问。
安德烈主动帮中国人说话：“《神女》描述的，主要是十年前的中国，那时的中国人确实比较蒙昧。如果你看到《神女》的后半部分，就会发现在这吃人的黑暗国度中，也有几点亮光出现。那是中国的先驱者们，他们破除思想禁锢，为着革命理想而抛洒热血。中国是一个英雄的国度，那里从来不缺伟大的思想家和革命者。”
这货不仅是中国粉，还是狂热的左派人士。
在成为法国的大作家后，安德烈居然丢下笔杆子，跑去西班牙参加国际纵队，而且还担任外国空军部队总指挥。二战期间，他又在法国领导了好几只游击队，在解放阿尔萨斯的战役中，担任阿尔萨斯—洛林纵队总指挥。
“你是……革命者？”法亚尔好奇道。
“如果有需要的话，我会成为最坚定的革命者，不过我首先是个爱国主义者，”安德烈笑道，“不说革命了，我们还是谈文学吧。”
法亚尔抚摸着手中的《神女》，感叹道：“这部小说太伟大了，我从没见过这种小说写法，它让我沉迷在神秘而奇妙的东方世界中。说实话，我的写作风格偏向于幽默俏皮，本来不喜欢这种沉重的作品，但这本《神女》却是个例外。”
安德烈说：“《神女》也有许多幽默的地方，幽默当中带着冰冷的讽刺。”
“我正在为《先锋文学》供稿，”法亚尔道，“我决定把这本好书，推荐给更多的文学爱好者。”
安德烈笑道：“周先生的作品可不只有《神女》，《狗官》也很有意思，带着神秘的东方佛家轮回思想。佛教你知道吗？”
“知道一些，好像起源于印度。”法亚尔道。
安德烈得意地说：“哈哈，前年我跟朋友一起，在北非的法属殖民地发动袭击，把殖民者从帕米尔抢来佛陀头像弄走了。”
“……”法亚尔瞬间无语。
这尼玛，你到底是作家，还是恐怖分子？
安德烈打赌说：“你信不信，《神女》肯定能获得今年的龚古尔小说奖，我就拿那只佛陀头像做赌注。”
法亚尔擦汗道：“我对佛陀不感兴趣，不过我相信它能获奖。”
就在二人聊天的时候，法国多家火车站的书店，《神女》和《狗官》已经卖脱销了。
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