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170、天下匹夫尽幸颇
另一方面，海天谷弟子波栋返回西北大漠向于苍梧报告了小白转述的情况，于苍梧立刻就想动身也到乌由来，结果也没走成。大漠边境也发生了一场骚乱，一伙披着头巾的狂热邪教分子发动了多起暴力袭击恐怖事件，惊动了志虚国的警方与军方。海天谷弟子发现在这些人中有身怀异能神通的法术修行人，也暗中出手剪除，同时调查谁在幕后操纵这一事件？这样一来于苍梧也走不成，只能又派了五名精锐弟子到乌由。
波栋带着五名海天谷弟子回到乌由，于苍梧特意吩咐弟子行事要小心谨慎，不要轻易起冲突，他们的责任就是调查与确认王波褴之死的经过，有了确切的证据不要擅自行动，及时向海天谷汇报，于苍梧再做处置。
教廷的报告自然不会发给海天谷，于苍梧忙着暗中平定骚乱，目前还不太清楚教廷对海恩特、王波褴、鲁兹等人的死是如何做结论的。海天谷弟子一到乌由就要找白少流，结果同样找不到。现在的乌由市暗流涌动，“罪魁祸首”白少流却浑然不觉，在终南山密室中一呆就是半个月夜，本来他们只打算呆七天七夜，却因故延长了。
七叶在终南密室中的藏宝共有三百二十七种，总共上千件，从数量上来讲不亚于任何一个修行大派，有许多东西是来自修行大派玄冥派的历代珍藏，比如小白手中的九孔响天螺这里就有同样的九个，都是初经炼化的半成品。
这里的成品法器共有四十二件，半成品法器共有二百八十七件，余下的都是各种炼器与炼药的材料，所有的材料都经过最初步的炼制处理，以使其保存完好不会失去效用。小白炼器的第一步就是从提纯净化材质的“净火”开始学习，白毛根据小白所学教了他一门“白莲净火”之术。
所谓白莲净火，并不是一种燃烧的火，而是一种带着心念力的能量，就是小白修炼净白莲台**时凝聚的周身精气，内息外感而发，可以提纯各种炼器材料。等器材纯净之后，才可以与之沟通感应融为身心一体，所以这是学习炼器的第一步。小白用了多长时间领悟了“白莲净火”？白毛一说他就会了，这本就是他如今修行的一种妙用，世间修行分道、法、术三种，分别意味着神、体、用的境界，白莲净火是一种应用之术。
终南宝藏中的材料都是经过简单提纯净化的，但也并非全部提炼完成，白毛让他挑拣各种材料都试一遍，目的不是将这些材料都炼化纯净，而是尽快全面熟练掌握炼器最基本的一步。至于下一步真正的炼器，这里有的是现成的好东西，每个步骤的材料与法器都不缺。白毛让小白从头开始学，却不必将一件东西从头炼到尾，也不用怕任何一个步骤炼器失败损毁材料而无法继续。
真开始学起来小白才体会到什么叫知易行难，一小块已经炼制了一半的寒金精，小白用白莲净火提纯使之成为炼制普通符牌的材料，用了整整半天，这还没有正式开始炼器呢。看着密室中上千件东西，小白拍着毛驴的背赞叹道：“白毛，我是真正佩服你了，这么多东西你是怎么搞出来的，您当年简直是个炼器狂人！”
白毛得意道：“其实也不是我一个人弄的，其中有一多半得自玄冥派库藏，我只是略微再加工而已。想那玄冥派末代掌门抱椿老人，执掌玄冥派五十多年，平时就喜欢让弟子搜罗奇珍异宝，却不舍得轻易让门下炼器消耗，也吝于赐器。修行人借物行功，岂能为物所累，自古大派掌门没有他这样的，玄冥派毁在他手里也是活该！如果抱椿老人不是这种人，我怎能夺道场另立宗门成功呢？他搜罗了一辈子，到头来却是为我做嫁衣裳。”
白少流：“那你呢？你不也是搜罗了这么多宝贝，修行人借物行功不为所累，你又怎知自己不是这样？”
白毛：“我不是收藏家也不是守财奴，这些东西是为天下大事所备，并非为我一人所用，只可惜我还没有来得及广聚门人传法赐器。……想当年我纵横天下仅仅手持赤蛇鞭而已，等到赤蛇鞭被毁，我又夺得忘情宫神器呈风节……唉！不说当年了，这么多东西都便宜了你，我也是为你白少流做嫁衣裳，你小子给我小心一点，别损耗太多！”
白少流：“你当年不为物用所累，不过我认为你却另有所累，何必定要君临天下强求万人屈膝？……你别瞪我，我知道你和风先生不对付，但我同时认识你们俩，有一句话想问你很久了。”
白毛：“想问我什么？”
白少流：“风先生能容天下，你却容不下一人，你认为呢？”
白毛：“什么意思？”
白少流缓缓道：“风先生是在世仙人，据说未封印神识前修行已是人间极致，可我看他时有一种感觉，假如天下人都如风先生也没有关系，世间只会更平和美妙。但是我看你，你当年却容不下与自己一样的人，我问你，你当年能容下另一个七叶吗？……风先生杀你，就是因为你容不下他也容不下与你自己一样的人，他虽然本性超脱，但也懂杀伐安定之道，在这一点上，昆仑盟主梅先生可是得了他师父的真传。……我觉得你以前和西方教廷的那些人想法有些相似，所以才说一句，对不对你都不要介意。”
风君子能容天下人都如我，七叶却容不下再有一人如我，白少流一语道破这两人最大的区别。
小白的思考也触及到了西方教廷以及在天主思想影响下的殖民文化的一个特点——谁希望自己的国家分裂？谁希望自己的信仰丧失？谁希望自己的文明传承毁灭？谁希望自己的国度陷入纷争动荡甚至是战乱？谁愿意自己的一言一行受他人制裁？谁愿意自己的强大要服从他人制订的力量均衡原则？谁愿意自己的行事首先要屈从不相关者的利益？谁也不希望，谁也不愿意，有人强大之后，却希望他人甘愿如此，千方百计让他人如此，谁如果阻止这一企图，谁就是他们的敌人。
170、天下匹夫尽幸颇
另一方面，海天谷弟子波栋返回西北大漠向于苍梧报告了小白转述的情况，于苍梧立刻就想动身也到乌由来，结果也没走成。大漠边境也发生了一场骚乱，一伙披着头巾的狂热邪教分子发动了多起暴力袭击恐怖事件，惊动了志虚国的警方与军方。海天谷弟子发现在这些人中有身怀异能神通的法术修行人，也暗中出手剪除，同时调查谁在幕后操纵这一事件？这样一来于苍梧也走不成，只能又派了五名精锐弟子到乌由。
波栋带着五名海天谷弟子回到乌由，于苍梧特意吩咐弟子行事要小心谨慎，不要轻易起冲突，他们的责任就是调查与确认王波褴之死的经过，有了确切的证据不要擅自行动，及时向海天谷汇报，于苍梧再做处置。
教廷的报告自然不会发给海天谷，于苍梧忙着暗中平定骚乱，目前还不太清楚教廷对海恩特、王波褴、鲁兹等人的死是如何做结论的。海天谷弟子一到乌由就要找白少流，结果同样找不到。现在的乌由市暗流涌动，“罪魁祸首”白少流却浑然不觉，在终南山密室中一呆就是半个月夜，本来他们只打算呆七天七夜，却因故延长了。
七叶在终南密室中的藏宝共有三百二十七种，总共上千件，从数量上来讲不亚于任何一个修行大派，有许多东西是来自修行大派玄冥派的历代珍藏，比如小白手中的九孔响天螺这里就有同样的九个，都是初经炼化的半成品。
这里的成品法器共有四十二件，半成品法器共有二百八十七件，余下的都是各种炼器与炼药的材料，所有的材料都经过最初步的炼制处理，以使其保存完好不会失去效用。小白炼器的第一步就是从提纯净化材质的“净火”开始学习，白毛根据小白所学教了他一门“白莲净火”之术。
所谓白莲净火，并不是一种燃烧的火，而是一种带着心念力的能量，就是小白修炼净白莲台**时凝聚的周身精气，内息外感而发，可以提纯各种炼器材料。等器材纯净之后，才可以与之沟通感应融为身心一体，所以这是学习炼器的第一步。小白用了多长时间领悟了“白莲净火”？白毛一说他就会了，这本就是他如今修行的一种妙用，世间修行分道、法、术三种，分别意味着神、体、用的境界，白莲净火是一种应用之术。
终南宝藏中的材料都是经过简单提纯净化的，但也并非全部提炼完成，白毛让他挑拣各种材料都试一遍，目的不是将这些材料都炼化纯净，而是尽快全面熟练掌握炼器最基本的一步。至于下一步真正的炼器，这里有的是现成的好东西，每个步骤的材料与法器都不缺。白毛让小白从头开始学，却不必将一件东西从头炼到尾，也不用怕任何一个步骤炼器失败损毁材料而无法继续。
真开始学起来小白才体会到什么叫知易行难，一小块已经炼制了一半的寒金精，小白用白莲净火提纯使之成为炼制普通符牌的材料，用了整整半天，这还没有正式开始炼器呢。看着密室中上千件东西，小白拍着毛驴的背赞叹道：“白毛，我是真正佩服你了，这么多东西你是怎么搞出来的，您当年简直是个炼器狂人！”
白毛得意道：“其实也不是我一个人弄的，其中有一多半得自玄冥派库藏，我只是略微再加工而已。想那玄冥派末代掌门抱椿老人，执掌玄冥派五十多年，平时就喜欢让弟子搜罗奇珍异宝，却不舍得轻易让门下炼器消耗，也吝于赐器。修行人借物行功，岂能为物所累，自古大派掌门没有他这样的，玄冥派毁在他手里也是活该！如果抱椿老人不是这种人，我怎能夺道场另立宗门成功呢？他搜罗了一辈子，到头来却是为我做嫁衣裳。”
白少流：“那你呢？你不也是搜罗了这么多宝贝，修行人借物行功不为所累，你又怎知自己不是这样？”
白毛：“我不是收藏家也不是守财奴，这些东西是为天下大事所备，并非为我一人所用，只可惜我还没有来得及广聚门人传法赐器。……想当年我纵横天下仅仅手持赤蛇鞭而已，等到赤蛇鞭被毁，我又夺得忘情宫神器呈风节……唉！不说当年了，这么多东西都便宜了你，我也是为你白少流做嫁衣裳，你小子给我小心一点，别损耗太多！”
白少流：“你当年不为物用所累，不过我认为你却另有所累，何必定要君临天下强求万人屈膝？……你别瞪我，我知道你和风先生不对付，但我同时认识你们俩，有一句话想问你很久了。”
白毛：“想问我什么？”
白少流：“风先生能容天下，你却容不下一人，你认为呢？”
白毛：“什么意思？”
白少流缓缓道：“风先生是在世仙人，据说未封印神识前修行已是人间极致，可我看他时有一种感觉，假如天下人都如风先生也没有关系，世间只会更平和美妙。但是我看你，你当年却容不下与自己一样的人，我问你，你当年能容下另一个七叶吗？……风先生杀你，就是因为你容不下他也容不下与你自己一样的人，他虽然本性超脱，但也懂杀伐安定之道，在这一点上，昆仑盟主梅先生可是得了他师父的真传。……我觉得你以前和西方教廷的那些人想法有些相似，所以才说一句，对不对你都不要介意。”
风君子能容天下人都如我，七叶却容不下再有一人如我，白少流一语道破这两人最大的区别。
小白的思考也触及到了西方教廷以及在天主思想影响下的殖民文化的一个特点——谁希望自己的国家分裂？谁希望自己的信仰丧失？谁希望自己的文明传承毁灭？谁希望自己的国度陷入纷争动荡甚至是战乱？谁愿意自己的一言一行受他人制裁？谁愿意自己的强大要服从他人制订的力量均衡原则？谁愿意自己的行事首先要屈从不相关者的利益？谁也不希望，谁也不愿意，有人强大之后，却希望他人甘愿如此，千方百计让他人如此，谁如果阻止这一企图，谁就是他们的敌人。