卓寻无奈的看着杨彦离去的身影，知道说了也是白说，以他的性格出了事绝对会第一个冲上去。毕竟当初在槐院他还有一个外号叫拼命杨二郎。
......
回到客栈后的卓寻收起宝剑，躺在了床上。
心里想起太子临走之前说的那个名字—白璃。
想起了那个扎着马尾，永远绷着一张俊俏小脸的小姑娘。
那个从小就跟在自己身后的跟屁虫白璃。
那个会因为武考打不过他就偷偷躲到槐院柴房里哭的白璃。
那个会在他被柳院天骄关山一剑打落时，敢上前去为他鸣不平的白璃。
那个他记忆里的白璃......
卓寻还记得去送她的那一天，上飞舟前还故作坚强的冷着脸对他说：“等我学成归来，看本姑娘怎么收拾你。”飞舟要启动时，却又哭着跟他告别。
他很怀念他们一起在槐院的那段时光，在那段时光里他终于可以忘却自己那颗孤独的心，成为那个叫卓寻的人了。仿佛不再是一个孤独的异乡客。
记忆总是会给人很多复杂的情感，这些复杂的情感总会扰乱内心的思绪，让人无法沉下心去修行。
所以他不再去想这些，在床上打在坐来。
几天前的那一战让他受了不轻的剑伤，如果不好好调养，恐怕会对未来的修行之路造成影响。
所以他开始摒弃杂念，缓缓运功调息，心中开始默念禅宗静心咒。
这门来自禅宗的咒法，可以使人的内心归于宁静。
人间的修行法门上古便传了下来，他虽然不清楚，为何在后世的世界人类可以凭借修真而获得强大的力量。
但他曾经见过在宇宙穿行时的人类可以凭借强大的科技，掌握强大的力量。
既然科技可以，让人的力量提升到不属于人体的高度，那么，在一个另类的世界里，凭什么人不可以凭借自己的力量超越科技？所以除了他在这个世界第一次发现这种力量后的惊讶外，更多是欣喜。
在那个已经快被他遗忘的文明里，个体的有限力量就算开发到极致，也无法与科技武器的力量所媲美。人始终无法自己主宰命运。
而在这个光怪陆离世界里，他知道一个修行者到底有多强。
大修行者们一念可至千里，一剑可越万里杀人。他们随意的一掌可以将山崩裂，可将大河截断！他们一挥衣袖，山川日月不见颜色。
这就是大修行者，他们不是神明，但在人间，他们比神明更可怕......
......
何为修行？
修行何为？
这两个问题曾经困扰了无数想要修行的人。
在那个人间还是凡人为主的人间，只有极少数的人才可以获得修行的能力。他们或位高权重，拥有家族所给的不外传的修行法门。
或拥有极高的天赋，被修行宗门所察觉，带入宗门修行。否则，普通人根本无法接触修行。
而修行者，可以凭借自己的力量强迫凡人为自己所用。
而更强大的修行者，则可以凭借自己的力量，让弱小的修行者为自己所用。
那是一个混乱无序的世界，一个人吃人的世界。
甚至比妖族入侵时还要黑暗。凡人就像被关在羊圈里的羊，无情的被修行者剥削。
那些天资平平的凡人，他们也想修行，却找不到修行的入门方法。他们想要力量来改变这世界，却悲哀的发现自己只能做任人屠宰的羔羊。
那一代的儒圣不忍见着世间这般混沌无序，人间如炼，便向世间所有的修行者发出了这种提问。
世间执宰一方的大能们也明白圣人是什么意思：既然现在的修行者们想不明白这两个问题，那就让世间所有的人成为修行者，来回答这个问题。
于是，各种修行法脉，各种珍贵的宝器灵玉，皆流传于世间。
此时的世人才明白，何为修行，修行何为？
在如今，世人公认的修行境界分为十境。下四境统称为炼体境，如果没有极高的修行天赋可以从天地之间获得足够的灵气。
又或者没有足够的修行资源，那么，一个人就算踏入修行界，注定一生只能在下四境中度过。
卓寻很幸运，既有修行的天赋又有庞大的资源。现在的他不足二百岁便已经身处第五境苦海，可以调动周身念力御物数百米的距离。第五境的实力足以让他在同一辈中成为佼佼者。
要知道有很多世家大族的子弟，哪怕拥有庞大的修行资源，也无法进入第五境。第五境从来不是可以仅靠修行资源就随便达到的境界。
太子之所以看好他，也正是因为他那出色的修行天赋和能在边关十三年耐得住寂寞的性格。
十三年的军旅生涯已经向世人证明了，他并不是一个只会靠祖上恩荫而贪图享乐的纨绔子弟。
只要给他成长时间，他一定会在这世间展露头角。
......
此刻的卓寻脑子里一片空白，他已经将自己的思绪完全放空，让自己的念力随环绕在自己身边的天地元气运动。
一股暖流在他体内流转，这种感觉让他感到很舒服，就像将周身都泡在一个温暖的泉水池里一般。
暖流从他的肺腑深处不断向四肢散去，让他感到阵阵困意。他努力的抵抗着困意，继续调动念力怀绕周天经脉。
但是困意如潮水一般涌来，让他再也无法抵挡。
于是，他睡着了...... </div>
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